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罗洛·梅把欧洲的存在主义哲学和心理学思想介绍到美国。开创了以探讨人的存在价值和生存意义为主题的美国存在心理学及人本主义心理学中主张自我选择的研究取向。他的20余部专著以其丰富的思想内涵带给现代人深刻的精神启示。

“我们生活在一个旧的时代正在消亡而新的时代尚未诞生的时期。”美国存在心理学大师罗洛·梅在《创造的勇气》一书中开宗明义地阐明了当前时代的心理危机。在本书里，罗洛·梅以入木三分的理性分析，深刻剖析了创造的本质、过程，以及创造性与勇气、潜意识的关系等，阐述了他一贯信奉的有勇气的自我肯定，在面临存在的挑战时人的潜意识力量和存在抗争的意义。阅读本书会给我们带来人生的感悟，帮助我们通过勇气的培养、焦虑的克服和自我的选择而实现人生的价值。

章 创造的勇气

第二章 创造的本质

第三章 创造和潜意识

第四章 创造与交会

第五章 德尔斐神殿是治疗师

第六章 论创造的局限性

第七章 形式的激情

译后记

罗洛·梅(1909—1994)，美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位，1938年获得纽约联合神学院神学学士学位，1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。先后在怀特研究院和纽约社会研究新学院长期工作。获得过美国心理学会的临床心理学科

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章 创造的勇气

二、身体勇气

这是一种简单和明显的勇气。在我们的文化中，身体的勇气所采取的形式主要来自于开发西部边疆的神话。我们的原型一直是那些拓荒的英雄们，他们为所欲为，他们之所以能活下来，是因为他们比对手拔枪更快，他们首先是靠自力更生的，能够忍受不可避免的孤独，他们的宅基地离近的邻居有20英里远。

但是，我们很快就明白了在我们从这种边疆开拓者那里获得的这份遗产中的诸多矛盾。尽管这种英雄主义是在我们的祖先身上产生的，但这种勇气现在不仅失去了用途，而且已经蜕变成为暴行。当我是米德韦斯特小镇的一个小孩子的时候，人们就期望男孩子用拳头打架。但是，我们的母亲则代表一种不同的观点，所以，男孩子们在学校里经常挨打，然后，当他们回到家里又会因为打架而挨打。这根本不是培养品格的有效方式。作为一个心理学家，我不只一次地听到男人们说，他们在孩提时代就很敏感，由于他们无法通过打别人而使之服从，因此，他们一生都深信他们是懦夫。

美国是所谓文明国家中有暴力性的国家；我们的杀人率比欧洲国家高3～10倍。其中一个重要原因就是那种边疆暴行的影响，而我们则是这种暴行的继承者。

我们需要一种新的身体勇气，这种勇气既不会使暴力横行，也不需要我们把自我中心的权力强加给别人。

……

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巴伦把他的”有创造性的人“称为被其同伴视为对该领域做出卓越贡献的人。他给他们以及一个由”正常人“组成的控制组看一系列类似于罗夏墨迹测验的卡片，其中有些卡片上有一些有序的、系统的设计图，而另一些则是一些无序的、不对称的、混乱的设计。那些”正常的“人把那些有序的、对称的卡片作为他们最喜欢的设计选择出来——他们喜欢使他们的宇宙”保持良好状态“。但是，有创造性的人却选择那些混乱的、无序的卡片，他们发现这些卡片更有挑战性而且有趣。他们可能很像是在《创世记》这本书中的上帝，从混沌之中创造出秩序。他们选择了这个”被打碎了的“宇宙，他们从与此交会和使之有序之中获得快乐。他们能够接受焦虑，并且把它用来塑造其无序的宇宙，使之”更接近于心的欲望“。

每一个社会都排斥其艺术家、诗人和圣者。因为他们是对现状构成威胁的人，而现状又是每一个社会所要竭力维护的。

当我把“反叛”(rebel）这个词用在艺术家身上的时候，我指的并不是革命或接管系主任的职务之类的事情，那是一种截然不同的事情。通常艺术家都是一些说话温柔的人，他们关心的是内部的幻想和意象。但是，这正是使他们被任何强制性社会所害怕的东西．因为他们就是人类古老的造反能力的承载者。他们乐惫使自己从混沌无序中浮现出来，以便使之成为有形的东西，就像上帝在《创世记》中从混沌中创造出秩序来一样。由于永远不满足于世间的、冷漠的和习俗的东西，他们总是努力奔向更新的世界。这样他们便成为“人类未被创造出来的良心”(uncreated conscience of the race）的造物主。

创造性就是有强烈意识的人与他或她的世界的交会

……我马上就发现，导致焦虑的原始创伤并不是母亲的拒绝，而是就拒绝所做的撒谎。

那些无产阶级的母亲拒绝她们的孩子，她们对此毫不犹豫。孩子们知道她们受到了拒绝；她们于是走上街头并且找到了其他伙伴。她们的母亲对她们所处的情境从未使用过任何狡猾的逃避手段。她们知道她们的世界——好的世界和不好的世界——她们能够使自己适应这种环境。但是，中产阶级的年轻女性却总是受到她们家庭谎言的欺骗。母亲假装爱她们，但她们受到的却是母亲的拒绝。其实这才是她们焦虑的根源，而不是简单的拒绝。我发现，来自这些更深刻根源的顿悟（insight）具有即刻性特征，焦虑来自无法知道你所处的世界，无法使自己适应你自己存在的环境。就是在那里，在大街上，我相信了——而且以后的想法和经验只是使我更加确信——这是一种比我最初的理论更好的、更精确的和更优雅的理论。

创造性的人可以通过以下事实分辨出来，他们能够与焦虑同在，即便可能会付出不安全、敏感和无防御的高昂代价，借用古希腊人所使用的一个术语，我们把它作为“神受疯狂”（divine madness）的礼物。他们不是要从非存在中逃走，而是通过交会和与之搏斗，迫使它产生存在。他们打破沉静，以求得到回应的音乐；他们追求无意义，知道他们能够迫使它产生意义。

书籍介绍

“我们生活在一个旧的时代正在消亡而新的时代尚未诞生的时期。”美国存在心理学大师罗洛·梅在《创造的勇气》一书中开宗明义地阐明了当前时代的心理危机。在《创造的勇气》里，罗洛·梅以入木三分的理性分析，深刻剖析了创造的本质、过程，以及创造性与勇气、潜意识的关系等，阐述了他一贯信奉的有勇气的自我肯定，在面临存在的挑战时人的潜意识力量和存在抗争的意义。阅读本书会给我们带来人生的感悟，帮助我们通过勇气的培养、焦虑的克服和自我的选择而实现人生的价值。