人民是不朽的 (苏)格罗斯曼(Grossman) 著 茅盾 译 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《人民是不朽的》完成于一九四二年六月下旬。书中故事的时间是在一九四一年初秋，红军虽然坚强抵抗但不得不继续后退的战争最艰苦的阶段。这在今天来看，已经是历史了，然而从那时候来看，这部小说却正是今日红军辉煌胜利的预言。这部小说说明了今日红军辉煌的胜利既非侥幸亦非“奇迹”，而是逻辑的必然。

关于《人民是不朽的》

第一章 八月

第二章 军事会议

第三章 夜色苍苍的城

第四章 一个城的毁灭

第五章 在团司令部

第六章 晚上

第七章 马尔契辛那·蒲达

第八章 巴巴姜梁的一营

第九章 战壕中

第十章 不计代价——一步不退！

第十一章 将军们

第十二章 此地的主人

第十三章 辽尼亚

第十四章 一个痛心的日子

第十五章 营在早上出动作战

第十六章 自知之明

第十七章 在勃鲁赫牟勒的司令部

第十八章 虽死犹生

格罗斯曼（1905-1964），苏联作家。毕业于莫斯科大学数学物理系。曾在顿巴斯煤矿工作。后在工厂当工程师。早期作品多写经历过沙皇时代、地下斗争和国内战争的苏联普通人，风格写实。长篇小说《斯捷潘·柯尔楚金》写年轻矿工的生活与斗争。卫国战争中任战地记者。写有战争题材的中篇小说《人民是不朽的》、长篇小说《为了正义的事业》。1961年写成长篇小说《生活与命运》，对苏联的政治社会生活与个人命运有深入的反思，至1988年才得以在苏联国内出版，被认为是20世纪苏联文学的重要作品。

茅盾（1896-1981），中国现代著名作家、社会活动家。生于浙江嘉兴桐乡乌镇。原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾、玄珠等。1916年于北京大学预科毕业后进入商务印书馆工作，后成为新文化运动的先驱，中国革命文艺的奠基人。中华人民共和国成立后，曾任文化部长、中国作协主席等职。其代表作有《子夜》《林家铺子》《腐蚀》等。

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    八月一九四一年夏季的一个黄昏，在向哥美尔去的大路上，重炮队在移动。这些炮是这样的大，甚至于长年奔波，见多识广的骑马的军差，也老是兴趣盎然睃着那硕大的钢铁的炮身。尘土弥漫了暮色的天空，人们的面孔和制服都成了灰色，眼睛却火红。炮兵们，只有很少数是步行的，大部分都坐在炮上。其中一个，正捧着钢盔在喝盔里的水。水点从他的下巴淌下来，他那水湿的牙齿闪闪发亮。你以为他在装鬼脸吧?然而不是，他的脸色是在深思，而且倦态可掬。 “飞——飞!”走在前头的中尉拉长调子叫着。两架飞机掠过一丛橡树向公路这方冲来了。人们不安地望着，开始争论。“这是我们的机子!”“不，是德国的。” 于是那句前线的戏谑，照例又哄然爆发了:“是我们的，不错，可是我的头盔呢?”飞机横越公路而去了。这表示，它们是我们的。德国飞机在发现纵队以后总是掉转头来而采取了和公路平行的路线的。 强有力的拖拉机，拖着那些大炮穿过村庄的街道。大炮们隆隆然碾过静谧的黄昏的村街，经过那些刷得雪白的村舍。村舍门前小巧的庭园中，红的芍药和毛茸茸金色的球状花辉映着落日的余光。女人们和灰白胡子的老头儿坐在门前阶台上。牛在哞哞，狗在汪汪，大炮们沉重地拖过。对照这一切，看来是多么怪样。在一座小桥附近，不惯这样可怕的重压的桥身在咯咯地叫，一辆小汽车停在那里等候那炮队通过。那司机，显然对于这样的情形是习惯的了，微笑地注意看着那一个在钢盔内喝水的士兵。营军事委员，坐在司机旁边的，老是伸长了脖子看能不能望见那纵队的尾巴。“包加列夫同志，”司机说，带着浓重的乌克兰口音。“也许我们就在这里过夜吧?天马上要黑下来了。” 营委员摇了摇头。“我们必须赶一赶了，”他说，“我一定要赶到司令部。” “这种样的道路摸黑走决定不能够，反正是到不了，说不定今晚上得在林子里宿夜呢。”司机说。 营委员失声笑了起来: “怎的，为难吗?再忽然馋起来想喝牛奶吗?”“喝这么一点牛奶，再加几颗油煎得好好的马铃薯，其实也不坏。” “还想吃点鹅肉吧?”营委员说。 “怎么不想?”司机兴奋地顶了一句。 “三个钟头之内，我们必须赶到司令部，不管道路好坏，也不问黑得怎样。” 一会儿，这小汽车开上了桥了。亚麻色头发的小孩们跟在车后跑。“喂，叔叔，拿点黄瓜去，拿点番茄去，拿点梨子去!”他们一边追，一边喊着，把黄瓜和半熟的绿皮的梨子扔进那开了半截的车窗。 包加列夫朝那些孩子们挥手，感动得心都发抖。看着村童们为撤退的队伍送别，包加列夫心里真是又甜又酸的。战争以前，谢尔盖？亚力山大罗维奇？包加列夫是一位大学教授，担任了莫斯科某大学的马列主义讲座。他对研究工作着了迷，总想法把教书的钟点减少到大力度优惠限度。他这主要兴趣所在的科学的研究工作，在那时已经开始了两年之久。他常常直到该吃夜饭的时候，这才从大学回到家里。一坐到饭桌前，就从皮包里抽出手稿来读。他的妻问他吃得合不合口味，炒鸡蛋咸得够不够，他的回答总是牛头不对马尾。妻是又气又好笑，可是他却对妻说:“丽莎，你要知道，今天一天我简直的乐极了，我读到了新近才从旧档案里找出来的马克思写给拉法格（马克思的女婿）的几封信啊!”于是妻就静听他说，瞧着他是那样的兴奋和愉快，也不禁为之神往。妻是爱他的，而且以有他为骄傲。妻知道他的同志们多么敬重他，总是用了多么赞扬的口吻谈到他品性的淳朴坚贞。 现在，谢尔盖？亚力山大罗维奇？包加列夫，担任着某战线的政治部对敌工作科的代理科长。有时他回想到大学里手稿保藏处的凉快的地下库房，那满堆着各种文件的桌子，那加了聚光罩的电灯，以及那图书馆主任把流动梯子从这一个书架推到那一个的时候梯脚的滚轮发出来的吱呀吱呀的声响。有时，他那未完成的著作的一片段，一字一句，会浮上了他的脑筋，于是他会对于这曾经使他倾注心力如此深而贴切的问题，又一度加以玩味思索。 小汽车奔驰在路上……煤烟、砖瓦的灰、黃色的土、极细的灰色的沙尘，这一切的灰尘把人的面孔弄成个死人似的。尘土的云阵高罩在前线道路的上空。这尘土，是几十万双红军的靴子所扬起来的，是载重车的轮子、坦克的环带、拖拉机、大炮车、羊群和猪 群、集体农场大群的马和母牛、集体农场的拖拉机、难民们的格格作响的小车子、集体农场工作人员的草鞋，以及那些从包波鲁伊斯克、摩乍尔、什洛宾、谢彼托夫卡、别尔迭赤夫等等地方逃出来的 姑娘们的鞋子所扬起来的。这些尘土，高罩在乌克兰和白俄罗斯的土地上，这些尘土卷过了苏维埃的原野。到了夜间，阴暗的八月的天空，被村庄大火的凶恶的火焰映得通红。炸弹爆裂的雷一样的吼，隆隆然滚过了橡树和松树的阴森林子和颤抖的矮丛的杨树;红色的和绿色的飞弹划破了厚天鹅绒似的天幕;高射炮弹在高空炸裂像白的火星;满载着爆炸弹的“亨克尔”（德国飞机之一种），在深暗的高空单调地哼着，那声音是辛酸而吓人。

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“契诃夫说：让上帝到一边去吧，让所谓伟大的先进思想到一边去吧，首先是人，我们要善良，要关心人，不管什么人，僧侣、庄稼汉、百万巨富的工厂主、萨哈林的苦役犯、饭店的跑堂；首先要尊重人， 怜惜人，热爱人，不这样绝对不行。这就叫民主，这就是俄罗斯人民目前还没有得到的民主。

“俄罗斯人一千年来什么都看到了，看到了‘伟大’，也看到了‘超级伟大”。但有一样东西没看到，那就是民主。这也正是颓废派与契诃夫的区别。国家愤恨颓废派，会捶他们的后脑勺，会踢他们的屁股。可是国家却不理解契诃夫思想的实质，所以容许他存在。民主在我们的事业中是没有用场的，当然，这是指真正的、人道主义的民主。”

唉，亲爱的同志们，”马季亚罗夫忽然说，“你们可知道，什么是言论自由吗？但愿你们在战后和平的早晨，打开报纸，看不到欢呼的社论，看不到劳动者给伟大的斯大林的信，看不到炼钢工人为庆祝最高苏维埃选举加班加点的报导和美国劳动者在悲惨、失业和穷困中迎接新年的报导，你们猜，在报纸上能看到什么？看到各种各样的信息！你们能想象这样的报纸吗？能提供信息的报纸！你们可以看到：库尔斯克州歉收对布特尔监狱的制度进行了检查，对于开凿白海至波罗的海的运河正在进行争论，可以看到普通工人发表意见，反对发行新的公债。

总而言之，你们可以知道国内发生的一切：知道丰收，也知道歉收知道忘我劳动，也知道锁盗；知道矿井产量，也知道矿井事故；知道莫洛托夫和马林科夫的分歧；还会看到因为厂长侮辱七十岁的老技术员而引起罢工的报导；可以读到丘吉尔和布吕姆的讲演，而不是他们“似乎声称的那一些；可以读到英国下议院辩论的报导；可以知道，昨天在莫斯科有多少人自杀，有多少被撞伤的人被送进外科医院。

可以知道为什么没有莽麦米，而不是仅仅知道用飞机从塔什干往莫斯科运来了最早的草莓。如果要了解集体农庄每个劳动日分多少粮食可以看报纸，不必问家里的保姆，不必等到她的侄女从乡下来莫斯科买粮食。是的，是的，尽管如此，苏联人还是苏联人。

“每个人都可以进书店，买书，依然做自己的苏联人，但是可以阅读美国、英国、法国哲学家、历史学家、经济学家、政治评论家的作品。都可以自己分辨，他们哪些地方不对；每个人都可以不要保姆，随意在街上行走。

唉，亲爱的同志们，”马季亚罗夫忽然说，“你们可知道，什么是言论自由吗？但愿你们在战后和平的早晨，打开报纸，看不到欢呼的社论，看不到劳动者给伟大的斯大林的信，看不到炼钢工人为庆祝最高苏维埃选举加班加点的报导和美国劳动者在悲惨、失业和穷困中迎接新年的报导，你们猜，在报纸上能看到什么？看到各种各样的信息！你们能想象这样的报纸吗？能提供信息的报纸！你们可以看到：库尔斯克州歉收对布特尔监狱的制度进行了检查，对于开凿白海至波罗的海的运河正在进行争论，可以看到普通工人发表意见，反对发行新的公债。

总而言之，你们可以知道国内发生的一切：知道丰收，也知道歉收知道忘我劳动，也知道锁盗；知道矿井产量，也知道矿井事故；知道莫洛托夫和马林科夫的分歧；还会看到因为厂长侮辱七十岁的老技术员而引起罢工的报导；可以读到丘吉尔和布吕姆的讲演，而不是他们“似乎声称的那一些；可以读到英国下议院辩论的报导；可以知道，昨天在莫斯科有多少人自杀，有多少被撞伤的人被送进外科医院。

可以知道为什么没有莽麦米，而不是仅仅知道用飞机从塔什干往莫斯科运来了最早的草莓。如果要了解集体农庄每个劳动日分多少粮食可以看报纸，不必问家里的保姆，不必等到她的侄女从乡下来莫斯科买粮食。是的，是的，尽管如此，苏联人还是苏联人。

“每个人都可以进书店，买书，依然做自己的苏联人，但是可以阅读美国、英国、法国哲学家、历史学家、经济学家、政治评论家的作品。都可以自己分辨，他们哪些地方不对；每个人都可以不要保姆，随意在街上行走。

要知道强大的国家机器篡改了历史，按自己的要求重新发动骑兵，重新任命历史事件的英雄，把真正的英雄抹去。国家有足够的力量，可以使远无法改变的既成事实重演一番，可以重刻大理石，重铸铜像，可以改变以往的发言，改变文献纪录片上的人的位置。

“如果党中央派您去加强肃反委员会的工作，您能拒绝吗？您只能放下黑格尔的书，去工作。所以我们也放下了黑格尔的书。”

“两个极端！当然是这样！假如不完全是这样的话，今天就不会有这样可怕的战争。我们是你们的死敌，是的，是的。但我们的胜利也就是你们的胜利。明白吗？如果你们胜利了，那我们又会完蛋，又会依靠你们的胜利活下去。这好像是奇谈怪论：我们打输了，也是打赢了，我们将换一种形式继续发展下去，实质还是一样。”

“我们在集中营里关过的那些德国共产党人，你们在一九三七年也关进了劳改营。叶若夫关他们，帝国首领希姆莱也关他们……

我真不懂，你们实行恐怖政策，杀了几百万人，全世界竟只有我们德国人能理解：应该这样！完全正确！您一定要理解，就像我理解你们一样。

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在苏联文坛上，《人民是不朽的》这一部小说是当时奋战前线的红军士兵欢迎的读物，其需要之广大仅次于瓦希列夫斯喀女士的《虹》。