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李小龙传世遗作震撼面世 梁文道《开卷八分钟》诚意推荐

他是战无不胜的功夫之王，

却深谙玄妙的东方哲学，用无为的道家思想诠释功夫的真谛。

他是叱咤风云的好莱坞巨星，

却厌倦浮华喧嚣的名利场，在宁静的自我思省中探求人生的真理。

翻开本书，你会遇见一个不一样的李小龙。

一直以来，李小龙都以一个功夫高手的形象闻名于世。但本书却告诉读者，李小龙绝不仅仅是一介武夫，他还是出色的哲学家、心理学家、作家、诗人、艺术家、演员、社会学家和灵魂的探求者。他有着明确的人生追求——就是在生活的每个层面都力求完美，成为一个生活的艺术家。

在本书中，李小龙畅 谈了他对功夫的独到看法和对人生的精妙洞见。这些鲜活的文字透过时空，将一代功夫之王丰富细腻的内心世界再现于读者面前。翻开这本书，聆听李小龙生命的交响曲，揭秘他传奇人生的智慧源泉。

序言 艺术家之路 琳达·李·科德维尔

前言 生活的艺术家 约翰·里特

第一章 功夫之道

第二章 功夫入门

第三章 截拳道之道

第四章 哲学与功夫

第五章 心理学与功夫

第六章 武学手记

第七章 表演艺术

第八章 自我发现

李小龙

原名李振藩，美籍华人，祖籍中国广东佛山。一代功夫之王，武术哲学家，截拳道创始人。作为一代功夫巨星，李小龙赤手空拳在好莱坞打出一片天地，征服了全球各地亿万影迷。作为一介武者，李小龙打遍天下无敌手，让“功夫(Kung Fu)”一词首次被写入英文词典中。他年仅33岁的人生是一段不朽的东方传奇。

约翰·里特

当今世界上关于李小龙的工作、生活、训练法、及哲学思想的最权威的作者。他是被李小龙遗产机构唯一授权可以使用阅读所有李小龙的私人信件，草图以及他的读书笔记的人。里特还是《李小龙》杂志的合作出版商之一，“振藩截拳道中心”的官方时讯《仅仅知道还不够》的策划编辑，有广泛影响力的非赢利组织“李小龙教育基金会”的主席。

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被流氓恶棍袭击的时候，要想到他只会思考一样东西，那就是一心一意地要击垮你，打败你，他几乎不会考虑你会做出什么反应。如果你的行为出乎他的意料，他就会丧失一大半的自信

功夫之所以如此特别，正是因为它没有任何特别之处，它仅仅只是靠最少的招式和力量来直接表达一个人的情感。每个动作都是它自身的，不掺杂任何使其复杂化的人工修饰。越接近功夫的真谛，冗余的表达就越少。

功夫不需要漂亮的西装和配套的领带。当我们焦急地寻求精准、致命的技巧时，它还存在一些秘诀。但是如果习武者将注意力放在“看”和“搏”上，就可能会错过这些秘诀。（毕竟，用不过分偏离自然的招式，来对付对手的方法又有多少呢？）功夫看重平凡中的奇迹，而这个观念是与日俱消，而非与日俱增的。

功夫中的明智，并不意味着要去增加更多东西，而是要祛除过分复杂和装饰性的东西，简简单单就好。就像在雕刻塑像的时候，雕塑者不会在塑像上增砖添瓦。而是一开始就把非本质的东西凿掉，这样本质才可以毫无阻碍地再现于观者面前。功夫只要一双手，不需要那些花哨的装饰和手套，他们只会阻碍双手的正常功能。功夫修为越高，越趋于质朴无华。而越是境界不够的人，就越喜欢就越喜欢装饰自己。

功夫的修炼有三个阶段：初级阶段、艺术阶段以及“无艺术”的阶段。在初级阶段，习武者对武术中的搏击艺术一无所知，天真无邪。在搏击战时，他只是本能地防御和攻击，而不知道什么是对，什么是错。尽管他不懂什么是科学搏击方法，但他显示出的是本真的自己。

第二阶段是艺术阶段，也就是功夫训练的开始。有人会教他各种各样的防御和攻击的方法，各式各样的踢腿、步法、移动、调整呼吸以及思考问题的技巧。毫无疑问，此时他对搏击有了一个科学的认识，但是遗憾的是，他同时也丧失了本真的自我以及自由的感觉。他的动作不再自然，他的思想也往往会在做不同的动作之间，停下来思索和分析各种动作是否正确。更糟的是，他可能会被智力所束缚，而让自己游离于真实之外。

第三阶段，“无艺术”的阶段。经过多年严格而艰难的训练之后，他意识到...

功夫的真諦必須順其自然，就像花朵一樣，擺脫情感與慾望的羈絆，從思想中綻放出來。功夫的核心原理就是“道”——也就是宇宙自運行的原理。

道可道，非常道；名可名，非常名。

無名，天地之始；有名，萬物之母。

故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其傲。

此兩者同出而異名，同謂之玄。

玄之又玄，眾妙之門。

—— 老子《道德經》

“太極”把宇宙萬物的變化規律歸納為陰陽兩大類，用雙魚符號來表示。此二者相互依存，互相爭鬥，互相轉化，循環不息。

“太極”的基礎理論是，世上沒有萬物是一成不變的。換言之，當事物發展到最極端，就會由盛轉衰，形成“陰”。而衰到極端的時候同樣轉入盛，此為“陽”，盛是引起衰的原因，反之亦然。

在武術中，陰陽真諦的運用體現在和諧統一的韻律中，它要陳述的一點就是，對於對手的力量不要抵抗，而要順勢而為，凡事發乎自然。更重要的一點就是，順其自然，絕不刻意或竭力勉強而為之。

如同厚雪積壓下的參天松柏，在大雪重壓之下樹枝被咔擦的折斷；相反，弱小、柔軟的樹或者草卻能幸免，依然能夠以柔克剛。這也正是柔的價值所在。

人之生也柔弱，其死也木恆韌堅強。

萬物草木之生也柔脆，其死也枯。

故曰：堅強者，死之徒也；柔弱微細生之徒也。

兵強則不勝，木強則恆，強大居下，柔弱細微居上。

—— 老子 《道德經》

思想是訓練來支配身體動作的，身隨意念而動。

每一個矛盾焦點，每一個外在的、干擾的、分散的情感，均會打亂人們的自然節奏，降低人們的整體效率，它比體力的耗損更讓人筋疲力盡。這些摧毀人們內在節奏的情緒是仇恨、嫉妒、慾望、妒忌、驕傲、虛妄、貪婪和恐懼。

—— Glenn Clark《運動中的力量》

習武之人必須保持一種靜謐與平和的心態，掌握好“無心”的真諦。“無心”並不是說大腦一片空白，而是說它摒棄了所有的情感；它也並非簡單的心平氣和。“無心”的真諦是思想的無慾無求。習武之人能夠如一面鏡子般支配自己的思想，鏡子...

在經過四年嚴格的武術訓練之後，我開始瞭解到，也感覺到柔能克剛的道理，也就是如何中和對手力量的影響，並減少自己能量的消耗。這一切都要求氣定神閒，不刻意強求。話聽起來很簡單，但實際做起來卻很困難。過往和對方交手之際，我的思緒就會方寸大亂，心神不定。尤其是在與對手一陣拳腳過招之後，就忘了柔的理論。那一刻唯一想到的只是不管怎麼樣都的打敗他，一心一意想贏！

在海上，我回想起所接受的訓練，跟自己生起氣來，就用拳頭猛擊大海里的水。就在那一剎那間，我突然悟到了——“水”，這種最基本的東西，不正就是反映了功夫的真諦嗎？這種普通的水正為我說明了功夫的真諦。我用拳頭打水，可水並不感到痛；我再用盡全力打下去，水仍然絲毫不損；我想去抓它一把，可是卻不可能。水，是世界上最柔軟的物質，承載在最細小的容器時，看起來是那麼弱小。但事實是它能夠穿透世界上最堅硬的東西。這就是了，我想到了武術就像水的本性一樣。

突然有一隻小鳥掠過，影子倒映在水裡。就在那一瞬間，當我一面思考着水的教誨，水的另一層隱藏着的隱秘意義躍進我的腦海。我站在對手面前時，我的那些思想和情感不也像小鳥在水中的倒影嘛？這正是葉問師傅所說的“超然”的意思，這並不是說要全無感情或感覺，而是要讓你的感覺不受滯或阻礙。故此為了要控制自己，就必須順乎自然，接受自己。

在實現夢想的路上，是否準備把攔路虎變成垫脚石？又或者你已經不知不覺地讓消極的思想、憂慮、恐懼等佔據了你的心靈，把它變成絆脚石？

要做任何大事，或者成大業，總會遭遇到大大小小的障礙。你如何對所遭遇的障礙作出回應是最關鍵的，而不是障礙本身。如果你不承認失敗，是不會有失败存在的，但不要等到這一刻！

你似乎習慣於把大量的精力浪費在憂慮和預測上。請切記，我的朋友，要善於享受你所取得的成就和精心策劃的計劃。生命苦短，無暇發出消極能量。

真正的初學者根本不知道怎麼防禦攔截攻擊，更不知道對自己的關注。只是遇有敵人攻擊時，他本能地去抵抗而已，這亦是他所能做的。但是，一旦他開始接受訓練，就學曉了如何防禦和攻擊，該在哪裡用心，以及其他技巧——這時他的思維就會在不同的情況下止步。基於此，每當他企圖攻擊對手時，他都會感到某些異常的阻礙（因為他失去的最初的天真無邪自由自在的心態）。但是日復一日年復一年之後，當他的技藝越發精湛，身體的反應以及掌握技巧方法，就越發接近「無心」的狀態，此時，他會再一次回到習武之初一無所知的心境，起點和終點相互為鄰。

书籍介绍

李小龙传世遗作震撼面世 梁文道《开卷八分钟》诚意推荐

他是战无不胜的功夫之王，

却深谙玄妙的东方哲学，用无为的道家思想诠释功夫的真谛。

他是叱咤风云的好莱坞巨星，

却厌倦浮华喧嚣的名利场，在宁静的自我思省中探求人生的真理。

翻开本书，你会遇见一个不一样的李小龙。

一直以来，李小龙都以一个功夫高手的形象闻名于世。但本书却告诉读者，李小龙绝不仅仅是一介武夫，他还是出色的哲学家、心理学家、作家、诗人、艺术家、演员、社会学家和灵魂的探求者。他有着明确的人生追求——就是在生活的每个层面都力求完美，成为一个生活的艺术家。

在本书中，李小龙畅 谈了他对功夫的独到看法和对人生的精妙洞见。这些鲜活的文字透过时空，将一代功夫之王丰富细腻的内心世界再现于读者面前。翻开这本书，聆听李小龙生命的交响曲，揭秘他传奇人生的智慧源泉。