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杰马勒·黑托尼著的《落日的呼唤》采用游记的形式，作者写得虚虚实实，语言通俗，故事性极强。表面是一种旅行，实际上 多地指向心灵的旅程。大漠绿洲摩洛哥的描写是实的，而其中大大小小的传说或故事则是虚构的、神秘的。作者着重描写神秘主义修炼过程中的“悟道”，这种悟是在生活中渐渐对外部世界和自己的内心周遭寻思而生发出来的智慧，了悟到生命意义、真我和旅行目的等。

落日的呼唤

提及呼唤声

四个亲兄弟

提起哈达拉毛人

陆地上的婴儿

乌姆·索依儿绿洲

说踪迹者

提起大帐篷

描述大帐篷

开始她的时代

记下私事

圆满

泄露隐私

意料之外

鸟王国

鸟王国的来历

站稳脚跟

永恒的微笑

恼人的转变

外表引发的教训

说法儿

悬挂的泪珠

可能

奠定基础，翻新礼仪

窥望

新的规矩

卸轿

隐秘的暴露

诱导揭秘

潜在欲望的炽烈

动作的迟缓

过路的驼队

空间的变幻

拄杖人

艾哈迈德手记片段

阴影

安拉，保佑了

杰马勒·黑托尼，埃及当代作家。出生于上埃及的农村。上埃及里有大量的法老文化遗产，这使他自幼就与法老文化结下不解之缘。他曾经做过6 年的战地记者。他 善于借鉴本国的历史、文化遗产，法老时期的文化遗产与伊斯兰文化、文学遗产，特别是苏菲文化，对他的创作影响较大。其重要作品包括《吉尼·巴拉卡特》《宰阿法拉尼区奇案》《显灵书》《明眼人看世界》《都市之广》《落日的呼唤》《金字塔之上》《企业传闻》《狂藏传文》《三面包围》等。他的多部作品曾被译成德文、俄文、法文等，深受读者的喜爱。先后获得了埃及 鼓励奖、埃及科学艺术一级勋章和法国文学艺术骑士勋章，成为整个阿拉伯文坛颇有影响的名家。李琛，中国社科院阿拉伯文学副研究员。生于1939 年，1962 年毕业于外交学院阿拉伯语高翻班，1977 年转至中国社科院外国文学所东方室。主要著作有《阿拉伯现代文学与神秘主义》；译作有《我们街区的孩子们》《落日的呼唤》《这是我的疆域》；主编《阿拉伯经典散文选》《阿拉伯女性文学》《巴比伦神话》等作品。

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经过了几代人，人们逐渐相信七兄弟已经死去，不可能再返回祖国。但是，民间有种传说：七兄弟返回之时，世上一切都将发生变化。谁若泄露这一秘密，会遭到报应。我们的国王陛下认为，这些传说违背了教义！ 七兄弟的消失成了这里的格言谚语，人们说： “那就等冒险家回来吧！” “七兄弟会回来的。” 此话的意思是指不可能或难以实现的事情。大家虽然嘴上会说，但不一定都知道它的来历。易卜拉欣·拉吉拉吉是位经验丰富的老船长。他通晓海图和海浪，能根据星相判断方向。 易卜拉欣船长曾对我说：有一次，有人航行在大海之中，到过一处安放着铜像的地方。铜像的底座固定在一片宽广的土地上。谁也不知道是什么人安置的，谁雕刻了它，又是谁把铜像矗立到这里？铜像高大而怪异，人们确信它并非是人类所为。铜像是人形站姿，一只手五指平伸，上面用各种语言刻着如下的字句： “不得向前一步！” 拉吉拉吉也重申，某夜，他们听到一种声音，来自本源及其分支，那声音也包含着类似的警告。我问拉吉拉吉：“你是亲眼所见？”他说：“不是的。”我向他详细询问他是否从当事人那里听说的。他说，这事传得很广，每位船长都要提醒水手不要接近雕像。 这个传说进一步证明，从日落方向走来是不可能的。那么，我们那位朋友从何而来呢？一些人反复说明他是漂洋过海、从阿拉伯世界东部来的。其他人也分析说，他不可能从南方过来的，因为他不是沙漠中的部落民；他也不是从北方来的，因为他不是外民族的人。 我们中没有一个人看见他到达这个国度，或目睹他进入我们的家园——闻名世界的 一站。摩洛哥王国的首都是科学之城，战斗的心脏，奋进者的所在，行路人的目的地，旅人和希冀者 的归宿。安拉保护的君主和臣民。 我们的朋友来到这里，出现在城里清真寺对面的市场中。他显得疲惫不堪，面带病容，身旁围着乱嚷乱叫的孩童。一个孩子拾起一块石头要投他。一个威严的声音制止了孩子。那声音发自站在通向清真寺大门不远的台阶上的人——穆拉比特大长老。安拉以他造福于我们。 我们的朋友把头转向大长老，眸子里露出疲倦、期待和希望，甚至还掺杂着久远的惶恐。他提着行囊，里面装着他所有的东西——七本破旧的书（容我们以后再谈它），朝长老走去。周围一片寂静，人们跟着他朝前走，与他保持着目力能及的距离，然后停下。我们的朋友继续向前，迈上台阶，在离长老两级台阶的地方站住。人们都听见长老与他的对话：

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书籍介绍

这是一篇有象征主义的小说，类似中国《西游记》或阿拉伯《一千零一夜》，讲述主人公艾哈迈德五次顺从“冥冥中的呼唤”，不断向西、即落日的方向旅游的故事，借以象征人类寻找精神家园的修炼或“悟道”过程，因而形式上是一篇游记。其中虚实相生，大漠、绿洲的环境，也具有浓郁的地方风情；一路神奇的传说和故事，使得小说充满神秘色彩；小说塑造了一系列神秘人物、神秘人群，如哈达拉毛人、驼队书记官、泰尼斯岛上的爱鸟人及四个儿子、绿洲上的摩洛哥使者、说踪迹者，绿洲人和大帐篷人的对立、鸟王国国度，各自独立又具有不同的隐喻，有深远的哲学思辨色彩。