辅警招聘考试中公2021安徽省辅警招聘考试辅导用书一本通 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《中公版·2021安徽省辅警招聘考试辅导用书：一本通》共8套试卷，采用“6 2”模式，即内含6套（2015—2018年）广州市公务员录用考试行测真题 2套模拟试卷，具体特色如下：

全书真题部分采用微课视频讲解形式，只需扫描二维码即可免费观看视频。每套真题及模拟试卷都配有“答案总览”和“试题精解”，前者方便考生快速查找、核对答案，后者则附上完整版文字解析，不仅细化作答方法，还讲解多种解题技巧。

每套真题及模拟试卷的装订设计均单独成册，即题目和答案解析装订成一个骑马钉，方便携带和翻阅，同时随书附赠8张答题卡，以供考生进行演练，让考生真正拥有实战的体验。

篇公共基础知识

章政治

节马克思主义基本原理

第二节思想

第三节邓小平理论和“三个代表”重要思想

第四节科学发展观及社会主义核心价值体系

第五节习近平新时代中国特色社会主义思想

第六节党和国家重要方针政策

第二章法律

节法理学

第二节宪法

第三节民法

第四节刑法

第五节刑事诉讼法

第六节行政许可法

第七节行政强制法

第八节行政处罚法

第九节行政复议法

第十节国家赔偿法

第十一节行政诉讼法

第十二节治安管理处罚法

第十三节道路交通安全法

第十四节人民警察法

第三章经济

节市场经济

第二节微观经济

第三节宏观经济

第四章人文与历史

节人文常识

第二节历史常识

第五章科技与生活

节高新技术

第二节计算机基础知识

第三节生活常识

第六章公共行政

节公共管理基础知识

第二节行政管理基础知识

第三节公文基础知识

第七章省情与国情地理

节安徽省情

第二节国情概况

第三节地理常识

第二篇公安基础知识

章公安机关的性质、任务、职能、职权与组织管理

节公安机关的性质

第二节公安机关的任务

第三节公安机关的职能

第四节公安机关的职权

第五节公安机关的组织管理

第二章公安工作的根本原则、路线、方针、政策及公安历史沿革

节公安工作的根本原则

第二节公安工作的根本路线

第三节公安工作的基本方针

第四节公安工作的基本政策

第五节公安历史沿革

第三章公安队伍建设

节公安队伍正规化建设概述

第二节人民警察职业道德规范

第三节《公安机关人民警察内务条令》（要点）

第四节《公安机关人民警察纪律条令》（要点）

第五节《中华人民共和国人民警察使用警械和武器条例》（要点）

第四章公安执法监督

节公安执法监督概述

第二节公安机关内部执法监督

第三节公安机关外部执法监督

第五章公安辅警概况

第三篇行政职业能力测验

章言语理解与表达

节选词填空

第二节阅读理解

第三节语句表达

第二章数量关系

节数字推理

第二节数学运算

第三章判断推理

节图形推理

第二节逻辑判断

第三节定义判断

第四节类比推理

第四章资料分析

节资料分析概念

第二节资料分析计算技巧

第四篇写作

章公文写作

节常用法定公文写作方法

第二节机关事务公文写作方法

第二章文章写作

节题型概述

第二节标题的写法

第三节开头的写法

第四节文章布局

第五节文章论证

第六节结尾的写法

中公教育·全国分部一览表

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　　　　篇公共基础知识

　　　　章政治

　　　　节马克思主义基本原理

　　　　一、马克思主义哲学

　　　　（一）哲学概述

　　　　1.哲学的基本问题

　　　　哲学的基本问题，即存在和思维的关系问题，又被称为物质和精神的关系问题，共包括两个基本方面。其具体内容如下表所示：

　　　　两个基本方面具体内涵不同的回答结果

　　　　个方面存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是性、何者是第二性的问题划分唯物主义和唯心主义的标准

　　　　唯物主义哲学：承认物质性、精神第二性，认为物质是世界的本原，精神是物质的派生物

　　　　唯心主义哲学：主张精神性、物质第二性，认为精神是世界的本原，物质是精神的派生物

　　　　第二个方面存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题划分可知论和不可知论的标准

　　　　可知论：肯定思维与存在的同一性，主张世界是可知的

　　　　不可知论：否认思维与存在具有同一性，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性

　　　　2.哲学基本派别

　　　　哲学主要分为唯物主义哲学和唯心主义哲学两个基本派别。其具体内容如下表所示：

　　　　类别

　　　　唯物主义哲学唯心主义哲学

　　　　古代朴素

　　　　唯物主义近代形而上学

　　　　唯物主义辩证唯物主义

　　　　和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义

　　　　主要

　　　　特征认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态认为自然科学意义上的原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用把人的主观精神（人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等）作为真实的存在和世界的本原把客观精神（如上帝、理念、精神、观念等）看作世界的主宰和本原

　　　　代表

　　　　观点天地合而万物生，阴阳接而变化起；天行有常，不为尧存，不为桀亡人是机器物质决定意识；发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；实践是认识发展的动力万物皆备于我；心外无理，心外无物；存在就是被感知道生一，一生二，二生三，三生万物；现实世界是理念世界的影子；理在事先

　　　　基本

　　　　评价坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测丰富和发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大的思想武器夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义

　　　　夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义

　　　　基本观点认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识认为意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质

　　　　3.马克思主义哲学概述

　　　　（1）直接理论来源及特征

　　　　马克思主义哲学的直接理论来源及特征如下表所示：

　　　　类别具体内容

　　　　直接理论来源德国古典哲学

　　　　唯心辩证法（代表人物黑格尔）

　　　　形而上学唯物主义（代表人物费尔巴哈）

　　　　特征科学性、实践性、革命性、人民性和发展性

　　　　（2）马克思主义哲学与具体科学的关系

　　　　马克思主义哲学与具体科学的关系是一般与个别的关系。其具体内容如下表所示：

　　　　区别／联系马克思主义哲学具体科学

　　　　区别

　　　　研究对象以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的一般规律为研究对象以世界某一特殊领域的具体规律为研究对象

　　　　理论特征一般性、普遍性个别性、特殊性

　　　　联系以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展以马克思主义哲学为指导，马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论

　　　　（二）辩证唯物论

　　　　1.物质及其存在方式

　　　　（1）物质的定义

　　　　物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在。

　　　　物质的特性是客观实在性。

　　　　（2）物质和运动

　　　　物质和运动的关系如下表所示：

　　　　关系理解误区

　　　　物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质离开运动谈物质会导致形而上学

　　　　运动是物质的运动，物质是运动的承担者任何运动都有自己的承担者或者载体，离开物质载体的运动是不存在的离开物质谈运动会导致唯心主义

　　　　（3）运动和静止

　　　　运动和静止的区别及联系如下表所示：

　　　　区别／联系运动静止

　　　　区别

　　　　含义宇宙间一切事物、现象的变化和过程两种情形：一是指空间的相对位置暂时不变，二是指事物的根本性质暂时不变

　　　　性质无条件的、永恒的和的有条件的、暂时的和相对的

　　　　联系①静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是运动和相对静止的统一。②只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论

　　　　（4）时间和空间

　　　　时间和空间的含义及其与物质运动的关系如下表所示：

　　　　类别含义与物质运动的关系

　　　　时间时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性

　　　　空间空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性①时间和空间是物质运动的存在形式

　　　　②物质运动总是在一定的时间和空间中进行，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动

　　　　③物质运动与时间和空间的不可分割，证明了时间和空间的客观性

　　　　例题（单选）“流水不腐，户枢不蠹”主要说明（）。

　　　　A.运动离不开物质

　　　　B.运动是物质的存在方式

　　　　C.运动是物质的特性

　　　　D.运动包括宇宙间的一切变化和过程

　　　　［参考答案］B。解析：A项不选。物质是运动的载体，运动离不开物质，该说法正确，但题干强调的是运动的重要性，而没有强调物质的重要性。

　　　　B项当选。“流水不腐，户枢不蠹”意为流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。其比喻经常运动的东西不易受侵蚀。这说明了运动是物质的存在方式。

　　　　C项不选。客观实在性是物质的特性。

　　　　D项不选。运动是物质的存在形式和固有属性，它包括宇宙间的一切变化和过程，但与题干无关。

　　　　故本题选B。

　　　　2.意识

　　　　意识的含义、本质及能动作用如下图所示：

　　　　物质与意识的辩证关系：物质决定意识，意识对物质具有反作用（即意识的能动作用）。

　　　　（三）唯物辩证法

　　　　1.事物的普遍联系和变化发展

　　　　（1）事物的普遍联系

　　　　联系指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系的特性及其具体说明如下表所示：

　　　　特性具体说明

　　　　客观性事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的

　　　　普遍性任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的；任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中；整个世界是相互联系的统一整体

　　　　多样性世界上的事物是多样的，事物之间的联系也是多样的

　　　　条件性条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用；条件是可以改变的；改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律

　　　　（2）事物的变化发展

　　　　事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。

　　　　发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

　　　　2.唯物辩证法的基本规律

　　　　（1）对立统一规律

　　　　①唯物辩证法的实质和核心

　　　　对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，这是因为：，它揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；第二，它是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；第三，它提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法。

　　　　对立统一规律又称矛盾规律，矛盾是辩证法的核心概念。辩证法和形而上学的根本分歧：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。

　　　　矛盾的两种基本属性是同一性和斗争性，矛盾的同一性与斗争性相互联结、相辅相成。

　　　　②内因与外因

　　　　内因指事物发展变化的内部原因，是事物自身的矛盾。

　　　　外因指事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件。

　　　　二者关系：内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因必须通过内因起作用；内因与外因共同推动事物的发展。

　　　　③矛盾的普遍性和特殊性

　　　　矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，即“矛盾无处不在，矛盾无时不有”。

　　　　矛盾的特殊性指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。矛盾的特殊性决定了事物的不同性质。

　　　　二者关系：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性；矛盾的共性是无条件的、的，矛盾的个性是有条件的、相对的；任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

　　　　④主次矛盾和矛盾的主次方面

　　　　主次矛盾和矛盾的主次方面具有不同的方法论意义。其具体内容如下表所示：

　　　　类别含义联系方法论

　　　　主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用

　　　　次要矛盾处于从属地位，对事物发展起次要作用

　　　　矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用的方面

　　　　矛盾的次要方面处于被支配地位，不起主导作用的方面

　　　　相互依赖，相互影响；两者在一定条件下相互转化

　　　　相互依赖，相互影响；两者在一定条件下相互转化

　　　　要坚持“两点论”和“重点论”的统一。

　　　　“两点论”和“重点论”的统一要求我们看问题既要全面地看，又要看主流、大势、发展趋势

　　　　（2）量变质变规律

　　　　①质、量、度

　　　　质是一事物区别于其他事物的内在规定性。

　　　　量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。

　　　　度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。

　　　　这启示我们在认识和处理问题时要掌握适度原则。

　　　　②量变和质变

　　　　量变和质变的区别及联系如下表所示：

　　　　区别／联系量变质变

　　　　区别

　　　　性质事物数量的增减和组成要素次序的变动事物根本性质的变化，

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