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在《易经》中，乾代表男性，丈夫，刚健，主动；坤代表女性，妻子，柔顺，主静。二者兼顾并重、刚柔相济，才能动静咸宜、和谐共生，才是常道。

曾仕强教授深谙中国传统文化，对中华文化的总源头《易经》有着精深的理解。本书中，曾教授将以易理为标准，从为人女、为人妻、为人媳、为人母四个角度解析乾道与坤道。曾教授认为，坤道的修炼不仅赋予女性魅力、品位和气质，更赋予女性拥有圆满婚姻、家庭及和谐人际关系的能力。

无论你是还未开始恋爱，或是身在其中，或是已经走进婚姻的殿堂，或是有了孩子，都能从书里大量的事例中获得经验借鉴，以防患于未然，考量自身现有的处境，获得调整改良的方法。

章 -为人女，孝敬父母如敬天 -

婚姻大事要禀告 -

听听父母的婚恋建议 -

不盲目顺从，也不过分敬重 -

子女尽孝的三个层次 -

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第二章 -为人妻，为夫所敬更高明 -

夫妻关系是一切关系的基础 -

姻缘皆是自作自受 -

相互配合与成全 -

相敬如宾才坚固 -

求同存异，彼此包容 -

夫妻沟通有技巧 -

相互规劝是责任 -

用“家长”头衔套牢男人 -

孕育下一代意义大 -

为夫所爱，为夫所敬 -

妻子的笑容是大的鼓励 -

用关心牵住他的心 -

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第三章 -为人媳，秉持孝道是根本 -

秉持孝道，敬老爱老 -

时时维护先生、孝敬公婆 -

儿子是婆媳沟通的枢纽 -

尊重别人就是尊重自己 -

天下无不是的父母 -

保持三代同堂精神 -

福气需要家庭传承 -

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第四章 -为人母，有所爱也有所限 -

教养的关键在妈丶妈丶 -

教女更需格外用心 -

男女分别教养 -

以身作则，言传身教 -

宠坏子女及时补救 -

亲子关系以人为本 -

尊重子女的个性目标 -

当好子女的引路人 -

有所爱就该有所限 -

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第五章 -终身大事，不求但求合适 -

择偶观念需厘清 -

恋爱开始需谨慎 -

婚恋对象要多方考察 -

恋爱之中要守贞 -

门当户对十分必要 -

结婚典礼有深意 -

把握“一生一世”的时机 -

因了解和相爱而结婚 -

结婚不仅仅是两个人的事 -

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第六章&

国学大师，中国式管理之父，培训界泰斗级人物，《百家讲坛》主讲人。美国杜鲁门州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。著有《道德经的人生智慧》《老子的人生智慧》《家风 遗失的传统文化》《易经的奥秘》《中国式管理》等。

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夫妻只要都没有离婚的观念，就不会有吵到最后不可收拾的顾虑，那就可以放心地吵。说得再清楚点，脑海里面没有离婚的观念，才有吵架的资格；脑海里面存在离婚的观念，根本没有资格吵架。其实可以放心地吵架，也是一种享受。夫妻都把话讲出来，问题就解决了，这比什么话都闷在心里不讲，看起来好像很和谐，实际上很虚伪的夫妻强多了。夫妻有了“可以吵架，但不会离婚”的观念，再来研究怎么吵，才是比较实际的。

中国人浓厚的家庭观念来源于《易经》，组成《易经》六十四卦的八个基本卦：天是父，地是母，其他的六个卦，雷、水、山是三个儿子，风、火、泽是三个女儿，共同构成一个美满的八口之家。一旦乾坤不能定位，雷、风、水、火、山、泽也会随之混乱。现在很多社会乱象和人伦悲剧，追根溯源就在于夫妇关系出现了问题。用《易经》的话来讲，就是乾坤错乱。我们想要过上快乐愉悦的个人生活，收获美满幸福的婚姻爱情，拥有充满亲情的子女关系，构建健康向上的和谐社会，首先就要从重振乾坤端正夫妻关系入手。

我们先来做一个选择题：如果让你去演电影，你喜欢当主角还是配角？要是我的话，我喜欢当配角。······人生是不得已才去做主角，如果可以当配角，尽量去当配角，这叫做自留余地。很多人的苦恼就是一定要去做主角，不愿意当配角，最后辛苦一生。

夫妻要懂得尊重对方，相敬如宾的婚姻才会长久。敬，就是看得起的意思。你要看得起你的另外一半，你的另外一半才会看得起你。彼此看得起，才会都有尊严，才会都很自爱很自重。想想看，我们对客人对同事对朋友都很好，就是对自己的另一半很简单很直接，甚至粗暴野蛮，这怎么可能长久呢？

女性在结婚前一定要睁大眼睛，仔细观察，多方打听，看清楚另一半的各种状况。结婚后就应该睁一只眼闭一只眼，睁一只眼看到另一半和自己相同的地方，彼此志同道合，互相合作；闭一只眼才能够尊重另一半不同的作风，各有所长，各有所好，才可以互补互惠，也没有什么不好。爱其所同，夫妻志趣相同的部分，要互相鼓励，共同求进步；敬其所异，夫妻习惯、兴趣、态度不相同的部分，也应该互相尊重，彼此欣赏。现在很多人是婚前眼睛半闭着，婚后才睁开眼睛，那后果可想而知。因为每个人都不可能十全十美，总会有这样或那样的缺点。一个人总是挑剔别人的缺点，本身就是很大的缺点。夫妻之间要懂得求同存异——求大同而存小异，不必要求完全相同，当然也不能背道而驰。学会尊重对方的不同之处，才能做到相互包容，才会夫妻同心协力。

第一，正确看待个体差异，不要总想改变对方。

第二，懂得遵循双重标准，不要总去苛求对方。

第三，时时秉持包容态度，不要总是挑剔对方。

婚姻中，最容不得的是“挑剔”的想法，最了不起的是“包容”的观念。没有人经得起挑剔，只要挑剔，毛病一定存在；没有事不可以包容，只要包容，缺点也会消失。

工作只是生活的手段，而不是生活的目的。

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在《易经》中，乾代表男性，丈夫，刚健，主动 坤代表女性，妻子，柔顺，主静。二者兼顾并重、刚柔相济，才能动静咸宜、和谐共生，才是常道。曾仕强教授深谙中国传统文化，对中华文化的总源头《易经》有着精深的理解。本书中，曾教授将以易理为标准，从为人女、为人妻、为人媳、为人母四个角度解析乾道与坤道。曾教授认为，坤道的修炼不仅赋予女性魅力、品位和气质，更赋予女性拥有圆满婚姻、家庭及和谐人际关系的能力。无论你是还未开始恋爱，或是身在其中，或是已经走进婚姻的殿堂，或是有了孩子，都能从书里大量的事例中获得经验借鉴，以防患于未然，考量自身现有的处境，获得调整改良的方法。

书籍介绍

在《易经》中，乾代表男性，丈夫，刚健，主动；坤代表女性，妻子，柔顺，主静。二者兼顾并重、刚柔相济，才能动静咸宜、和谐共生，才是常道。

曾仕强教授深谙中国传统文化，对中华文化的总源头《易经》有着精深的理解。本书中，曾教授将以易理为标准，从为人女、为人妻、为人媳、为人母四个角度解析乾道与坤道。曾教授认为，坤道的修炼不仅赋予女性魅力、品位和气质，更赋予女性拥有圆满婚姻、家庭及和谐人际关系的能力。

无论你是还未开始恋爱，或是身在其中，或是已经走进婚姻的殿堂，或是有了孩子，都能从书里大量的事例中获得经验借鉴，以防患于未然，考量自身现有的处境，获得调整改良的方法。