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王沂暖先生在他的《新注》中说：有人说《大学》是孔子的大弟子曾子所作，此盖臆测也，要之与《礼记》一书同为战国末年之作，但其思想内容，乃为儒家之绪余，则可信也。我写的这个新注，与朱注或有出人。现在总结起来说一句，大学之道，包括两个基本的学习，一是做人，二是生财。

在《自述》中又说：我在一师读了四个年头，那时有一位国文先生叫李一真，他很喜欢我。他崇奉孔子，尤爱明末大儒刘宗周。明儒学案中有刘宗周的蕺山学案，蕺山是他的别号。他学宗慎独，因此我也爱读蕺山学案，更喜欢他的慎独学说。慎独之说，出于《大学》《中庸》。奠现乎危，莫显采微，故君子慎其独也，不愧于屋漏，内省不疚，这便是慎独之实质。我从此亦以慎独自律，定了两名言为座右铭，日：“必慎其独，行己有耻。”对于读过的四书五经，视之为珍宝，也为我做人要做个正人君子的心愿，奠定了基础。

编选前言

概说

节 藏族文学的分类

第二节 藏族诗歌及其表现形式

第三节 散文与诗文合体

篇吐蕃时期的藏族文学

章 诗歌

节 《藏史残卷》和其他古籍中保存的诗歌

第二节 米拉日巴的宗教诗和风景诗

第三节 贡噶坚赞的格言诗和格律诗

第二章 散文

第三章 神话传说与故事

第二篇元明时期的藏族文学

章 《诗镜论》及其注释

第二章 历史文学

节 《红史》

第二节 《西藏王统记》

第三节 《智者喜宴》

第四节 《西藏王臣记》

第三章 长篇史诗--《格萨尔王传》

节 《格萨尔王传》的故事梗概

第二节 《格萨尔王传》的体裁和组织形式

第三节 《格萨尔王传》的版本和部数

第四节 格萨尔的历史时代和史诗成书年代

第五节 《格萨尔王传》的思想性和艺术性

第三篇  清代民国时期的藏族文学

章 诗歌

节 抒情诗--《仓央嘉措情歌》

第二节 格言诗--《水树格言》与《王道论》

第三节 夏格林巴的《忆拉萨》

第四节 格达活佛的诗歌

第二章 寓言故事

节 《猴鸟的故事》

第二节 《禅师与鼠》

第三节 《莲池歌舞》

第三章 长篇小说

节 《旬努达美的故事》

第二节 《郑宛达哇》

第三节 翻译小说--《唐僧喇嘛传》

第四章 戏剧文学

节 《文成公主》

第二节 《智美更登》

第三节 《朗萨雯蚌》

……

学术论文

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书籍介绍

《陇上学人文存:王沂暖卷》介绍了王沂暖先生在他的《新注》中说：有人说《大学》是孔子的大弟子曾子所作，此盖臆测也，要之与《礼记》一书同为战国末年之作，但其思想内容，乃为儒家之绪余，则可信也。我写的这个新注，与朱注或有出人。现在总结起来说一句，大学之道，包括两个基本的学习，一是做人，二是生财。在《自述》中又说：我在一师读了四个年头，那时有一位国文先生叫李一真，他很喜欢我。他崇奉孔子，尤爱明末大儒刘宗周。明儒学案中有刘宗周的蕺山学案，蕺山是他的别号。他学宗慎独，因此我也爱读蕺山学案，更喜欢他的慎独学说。慎独之说，出于《大学》《中庸》。奠现乎危，莫显采微，故君子慎其独也，不愧于屋漏，内省不疚，这便是慎独之实质。我从此亦以慎独自律，定了两名言为座右铭，曰：“必慎其独，行己有耻。”对于读过的四书五经，视之为珍宝，也为我做人要做个正人君子的心愿，奠定了基础。