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《沉雪》讲述了来自天津的女知青孙小婴在遥远、艰苦的北方荒地，邂逅了人生中的知己舒迪。与孙小婴的柔弱敏感不同，女孩舒迪高大阳光、积极乐观，充满了生命活力，少女间纯净如雪的情谊照亮了孙小婴黯淡的青春岁月。作者文笔细腻诗意，叙述深邃低徊，人物刻画鲜活饱满，故事写得朴素而安静，是描写那段贫瘠又富有的特殊年代一曲动人的“青春之歌”。作品曾获第十九届台湾联合报文学奖长篇小说评审奖，时隔廿年，作者精心修订，全本经典再现。

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李晶，1982年毕业于天津师范大学中文系，中国作协会员、一级作家，曾做文学评论和小说编辑。著有中篇小说选集 《北山无知青》，小说散文自选集《自在飞花》，长篇小说《水火女人》，教育笔记《发现孩子》，长篇纪实文学《搭起太阳村》等。1969年至1976年在黑龙江生产建设兵团劳动。

李盈，1983年毕业于天津师范大学教育学院数学系，北京市中学高级教师。著有《赢战数学》《数学活学活用》《中学数学三点一测》《数学应知应会》等。1969年至1975年在黑龙江生产建设兵团劳动。

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我了解自己自己不是一个十分合群的人，这是从小就明显的了。从小我便少有一种共同性的欢乐，似乎集体的生活对于我是从天性里就遭排斥的——我惧怕集体，惧怕他人，也不知道是为什么。

“你要学会吃苦，学会乐于吃苦！”这是她平素和人谈心的口头禅。

——她没有忧愁的时候，片刻也没有，她对忧愁毫无概念。

我承认自己是羡慕她，她所以这样全是缘于优越的出身。她的父辈从马背上打下江山，她生来就体会到优越，连身体都长得矫健。我发现，任何一个人，只要当他对自己的出身和全部作为抱定了充分的自信和满意时，就能在心里充满水晶般的热情，并且具有一份豪迈。

那种惯常的严肃的冷，那种淡漠后面，抑制着多么大的情感，我能够体会到。我感到担忧，时间长了，此种情形将要永远固定下去，而一个人柔软的心肠连同情感便会逐渐僵硬、石化。我模糊地感到，我对舒迪的依赖正在悄悄地为一种敬畏移换——不论我是否愿意，她将离我一天比一天远了。

我想，现在，苟活着的宋大民们，照着报纸上的新提法，叫作“可以教育好的子女”，意思是说，出身不好的子女还有被教育好的可能。怎样才可以教育好？就是那么拼死拼活苦干，在苦干之中“脱胎换骨”，成为新人，成为符合革命时代需要的新人？可这还不是说明，这些人生就跟别人不一样吗？这些人，生就是一个大错误，活着，只是为改正而来的。

我感到沉重的压力。一种来自于权威的命运的重担，令我憋闷。

怕像一种毒药，使我的神经日益畏缩。我胆怯、怕人，极不爱讲话，心里层次却开始繁多，而且秘密、敏感，敏感得让自己苦恼。

我纳闷，我们年龄相仿，但为什么，她们就能泰然处之呢？我的那种战栗，那种畏怯，她们都没有，更不用说我的郁闷与厌恶。这是因为什么呢？仅仅就是因为她们比我来得早一些吗？那么，时间会给我一个消解融化、习惯适应的过程吗？——我很难相信。

编辑推荐

      为庆祝改革开放四十周年，积极展示当代文学创作成果，推动当代文学优秀作品经典化进程，我社特邀文学评论家孟繁华教授主编“当代新经典文库”一辑，共10卷本。《沉雪》为其中一卷，是李晶、李盈两姐妹倾情创作的长篇小说。作为知青文学的代表作，《沉雪》真诚叙述了贫瘠又富有的特殊年代发生的浪漫、感伤或多少有些戏剧化的悲壮故事，真实记录了那段过去的并不久远的历史，震撼心灵，给后世以启迪。

媒体评论

……《沉雪》是很有价值的，尤其描写北大荒那种台湾写不出来的波澜壮阔、粗砺、旷漠、原始的场面，读之神魄为之震动，在我的看法，那种背景简直就是另外一个活的角色。

　　——陈映真（第十九届台湾《联合报》文学奖评委）

主人公一直离开群体很远，甚至也脱离了异性恋霸权文化这个东西，但这个部分她也很摇摆，因为她并不就是个同性恋者，而有点像是我们说的那种囚禁之后的同性恋者。

　　——张大春（第十九届台湾《联合报》文学奖评委）　

在北大荒那样艰难的生活环境中，《沉雪》用非常低调的口吻叙述了所有的苦难，很有黑色幽默的效果。

　　——吴潜诚（第十九届台湾《联合报》文学奖评委）　

*难得的是整篇作品没有歌颂、没有诅咒、没有抗议、没有伤痕，写得素朴安静。

　　——朱西宁（第十九届台湾《联合报》文学奖评委）

前言

遗忘的一种形式 ——关于《沉雪》

李晶

      城市每天都在建设中，走在街上或者站在窗前，总会见到那些民工，民工身边，有沙堆、混凝土，还有砖瓦。砖瓦是浅红色的，棱角齐整，和我记忆中的没什么两样。而那些民工，他们干活儿时的大响动，打逗的闹声，常令我分神。我常想，我曾经和他们是一样的，一样的。曾经，我也像他们那样子，搬砖弄瓦，抡锹使镐，整整干过七年。

      后来写过一篇散文，叫《不羁的声魂》，表达自己心怀中一股浓郁情绪，是很怅惘，很伤感的。那时我好像才突然间发觉，青春了无痕迹。不论当初有过怎样的喧嚷，怎样的挣扎，今日全都倾入一派汪洋的大水之中，全都剩成一片无言的寂寞。而记忆里，似乎只存留着一条漆黑漆黑的地平线。偶尔，当意识稍事停歇时，那条地平线就要晃荡。在它之上，空旷的天里，跑满声音，声音像大面积的飞瀑，淋洒我的全身—在好多的静夜里，我听着这些音响，这些声魂，又看见冲腾不息的荒火，数不清的泥脚板儿，当然还有那夹风打旋儿的大雪，它们像海浪一样，在静夜中层层飞过……我做过梦。梦见十七岁的我，独自在黑龙江边上狂跑着，也是在夜晚；而现在的我，竟在她后面苦苦地追，追不上，因为她跨起长长的两条腿，忽然高到我的上面去，翻越了一座横过来的山峰……很奇怪的梦，醒来后，久久诧异，难忘梦境里那个年少的我，那样矫捷、勇敢、飘逸，完全是一个陌生的别人。

      我慨叹，确是物质不灭呵，说来锈迹斑斑，飘零无痕的东西，其实永远是尘泥在世，又在心的。

      所以，尼采就说，事物的价值有时不在于一个人获得了什么，而在于一个人为它付出了多少代价——它要走了我们多少……七年，要算生命史中一个比较短暂的过程，但是因其劳动的强度，而带来意志的强度，情感的强度，由此而铸成个人生命史中的高潮期，由此，那记忆也成为强烈的一页——强烈的记忆，像一种创伤。在文学里，迷惑人的东西，莫过于这创伤吧。

      我觉得，是有一种命定的力量，促使我，把什么都停下来，要好好地投入一件事，必须得完成它，不管多难，不管成功与否，我都得做。可怎样做呢？却不知道。开始是有点儿撞头。人与事，汩汩而来，欲写已忘言。我不要简单地复原过去，不要那些择不清的细节。可情绪挡在那里，非常碍事。一种莫名的哀感，长痛不已，彻骨透髓——我受不了。李盈时常过来帮我。她的叙述全面，准确，并且凝练。她修正了我好多的“伪记忆”，尤其从心理方向上，她给我以有力的把握，那是形而上的，必不可少的。

      但是，那种真正创作状态的冷静与孤寂，我好久都没有找到。我知道，必得把随身的那个沉重的行囊摘掉。必得从心绪上，从血肉里，剥离自己。

      闷闷地看了很多书，尝试形式上、技术上的努力，发现不行。我没有那种本领，或者，那种本领不适合《沉雪》。是不自然，不自由，充满华丽的操作性——都撕掉，开始学电脑。同时开始改视角，就让“我”来直接表达。直接表达，容易犯唠叨，容易矫情。重看勃朗蒂、普鲁斯特，还有安妮·弗兰克，等等。觉得一种朴素的诚恳，实在是艺术的大乘。又看帕斯捷尔纳克，很入迷，久久地默视他的肖像。一双多么人性，多么深湛的大眼睛，一定是铁灰色的。他在终于写罢《日瓦戈医生》之后，在一封信里说：“听从命运的盲目摆布，我有幸充分表现了自己，既表现了我们已经习惯于牺牲的东西，也表现了我们所具有的好的东西，作为一个艺术家，我没有被扼杀掉，也没有被践踏死。”随后，在一首诗里，他又写道：“创作的目的，是将自己献给大家”——这是一句多好、多坦诚的诗呵！

      我感动，大悟。我发现，相比形式上的百般的考虑，意志的顽韧，精神的纯粹，才是创作至为重要的。而假若我，一定要以“我”来写，那么无非是尽心。以前一些东西，大概仅是用脑子写下的。《沉雪》的完成，却是实实在在靠了尽心。一个人，门窗紧闭，疏于见人见世，坐在电脑前，感到一种奇特的亮度。记忆变成舞台，语言在上面跳舞……这时的尽心却显得难了，因为我一直企图制住倾吐，而进入思味——思味存在，思味历史。想尽可能地“在过去的时间中认识现实”（昆德拉语）——我为自己设下的一个莫大的难度正在于：如何能够达到真实。我反复想，在人类经验中，究竟什么才是无可置疑的真实呢？唯有个人的知觉。这才是属于想象之母的，是来自生命本身的，真相的东西。从作者言，我和李盈是融成一个人，可是在生活里，其实相差很大。那时候，她姿态上是超越的、冒险的，我则看着她，看着自己，心中难过，“成天价哭哭啼啼”，觉得天塌了，暗无天日。她的镇静，我的惊惶，她的忍耐，我的衰弱，完全是像两个家庭中的孩子。虽然常常我们间存在着奇怪的“通感”，以及各样的不可言传的共同信号。我常觉得，我们的同种，其实只是在生物学上的。我们的知觉，是属于各自的，单数的。具体在创作中，既是要忠于它，又要想象它、化合它。这当然很不易。

      经过了很多的想，很多的不易，现在，孙小婴总算是从书里面跑了出来。她的稚拙，惧怕，她的忧愁，以及她的无可救药的耽于落后的心理，佯装强者的情态，小说是尽可能真实地“复原”。我们觉得，这是“真实”。

      她的逃脱别无选择，她并不是真的凭借力量，而是凭借了她的脆弱来支配着生命的。那么，这支配能是怎样的？而舒迪，她的性格限定也只能如此那般着，也是一种“真实”。处在无理性的年代，整整一代人，大规模地被改造，大家盲目地在雾中行走，可怕的无意义，可怕的耗损，其中，该有很多东西，是值得揭示和思味的。但愿《沉雪》有所努力。

      一直觉得，卡夫卡那一对硕大的招风耳是艺术家杰出的器官。这器官，不少大师都有，比如昆德拉。而昆德拉的高处，尤在于他对时间的刻意的计较，以及对于人自身奥秘的刻意的探究。像好多的好作家一样，昆德拉也是情愿花费大量的精力，来“寻找失去的现在”。而他，又如此轻淡地告诉我们：“回忆，不是对遗忘的否定。回忆是遗忘的一种形式。” 我想到，《沉雪》虽然耗费了我们很多，终，它也不过是如此。

      三十年，弹指挥间，“知青”这个字眼，举世掂量。作为一桩个案——时间的，文学的个案，《沉雪》无论如何是要被刻入公众的记忆中了。这事现在想想，实在是有些可怕。

      1998年6月26日写于北京马神庙

书籍介绍

《沉雪》讲述了来自天津的女知青孙小婴在遥远、艰苦的北方荒地，邂逅了人生中的知己舒迪。与孙小婴的柔弱敏感不同，女孩舒迪高大阳光、积极乐观，充满了生命活力，少女间纯净如雪的情谊照亮了孙小婴黯淡的青春岁月。作者文笔细腻诗意，叙述深邃低徊，人物刻画鲜活饱满，故事写得朴素而安静，是描写那段贫瘠又富有的特殊年代一曲动人的“青春之歌”。作品曾获第十九届台湾联合报文学奖长篇小说评审奖，时隔廿年，作者精心修订，全本经典再现。