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《雄辩之道》是当代伊朗著名学者艾布·卡希姆·雅班德从逊尼派和什叶派各大圣训集中精选出来的一部圣训精选本，共分四章：

第一章有两节，一节是关于穆圣生平，另一节是关于穆圣的光辉事迹。

第二章约有3000多段圣训，占全书的一半，主要以箴言哲理为主。

第三章收录了穆圣在不同场合的主要演说。

第四章是全书分类索引。

《雄辩之道》有以下几个特点：

（1）圣训按内容分类编排，方便学习和研究。

（2）精选圣训涉及面广，包括信仰、伦理、社会、经济、卫生、体育、妇女等。

（3）取材丰富，参考了逊尼派和什叶派各大圣训集。

《雄辩之道》所参考的圣训集有：

（1）什叶派的四圣书。

（2）逊尼派的六大部圣训集。

（3）《什叶派人物传》

（4）《历史的废止》（穆圣篇），穆罕默德·塔基·希帕尔著。

（5）《报喜者与警告者圣训汇总》，伊本·苏优图著。

（6）《圣训原理》，伊本·拉比尔·沙巴尼著。

（7） 《真理的宝藏》，艾布笃·拉吾夫·麦纳迪著。

（8） 《完美箴言》，克马伦丁·伊拉基著。

（9）《明证与阐释》，艾布·阿莫鲁·欧斯曼·贾希兹著。

艾利夫门

巴吾门

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艾利夫门

1．勇猛的灾难是逆主，高贵的灾难是傲慢，宽容的灾难是邀恩，美丽的灾难是炫耀，言语的灾难是说谎，知识的灾难是遗忘，坚忍的灾难是无知，慷慨的灾难是挥霍，信仰的灾难是私欲。

　 2．如果你们被邀请做客，你们应接受邀请。

　 3．你应行善，应远离罪恶，当你离开人们时，你要检讨自己的行为，如果你喜欢人们谈论某事，就去做那事；如果你讨厌人们谈论某事，就远离那事。

　 4．伊斯兰教的灾难有三样：放荡的法学家；残暴的伊玛目；无知的教法演绎者。

　 5．知识的灾难是遗忘，把知识传授给不适合的人等于毁灭知识。

6．我吃饭时，像仆人一样，我坐着时，也像仆人一样。

7．阳奉阴违者的标志有三点：说话时撒谎、承诺时毁约、受托时背信。

8．安拉不接受杀害穆斯林者的忏悔。

　　9．安拉拒绝接受离经叛道者的善举，直到他放弃异端。

10．如果你们希望在安拉那里拥有高尚的品级，就原谅无知者对你的伤害，施舍对你吝啬的人。

　　……

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书籍介绍

《雄辩之道》是当代伊朗著名学者艾布·卡希姆·雅班德从逊尼派和什叶派各大圣训集中精选出来的一部圣训精选本，共分四章：

第一章有两节，一节是关于穆圣生平，另一节是关于穆圣的光辉事迹。

第二章约有3000多段圣训，占全书的一半，主要以箴言哲理为主。

第三章收录了穆圣在不同场合的主要演说。

第四章是全书分类索引。

《雄辩之道》有以下几个特点：

（1）圣训按内容分类编排，方便学习和研究。

（2）精选圣训涉及面广，包括信仰、伦理、社会、经济、卫生、体育、妇女等。

（3）取材丰富，参考了逊尼派和什叶派各大圣训集。

《雄辩之道》所参考的圣训集有：

（1）什叶派的四圣书。

（2）逊尼派的六大部圣训集。

（3）《什叶派人物传》

（4）《历史的废止》（穆圣篇），穆罕默德·塔基·希帕尔著。

（5）《报喜者与警告者圣训汇总》，伊本·苏优图著。

（6）《圣训原理》，伊本·拉比尔·沙巴尼著。

（7） 《真理的宝藏》，艾布笃·拉吾夫·麦纳迪著。

（8） 《完美箴言》，克马伦丁·伊拉基著。

（9）《明证与阐释》，艾布·阿莫鲁·欧斯曼·贾希兹著。