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[汉唐文学研究专题]

　程世和：代天子立言：司马相如文本的精神解读

　张新科：“史记学”论纲(节选)

　孙尚勇：论汉《安世房中歌》的性质和功用

　李 昊：由《焦氏易林》语言特征新论作者

　顾国柱 丁玉娜：王褒卒年、籍贯考论

　聂济冬：社会文化风尚与中唐爱情传奇模式

　黎 羌：唐五代边塞诗词与敦煌曲子词研究

　景遐东：唐代文人漫游江南之风及其影响

　李 浩 王书艳：被遮蔽的幽境：唐代园林诗初探

　刘银昌：唐诗中的术数占卜民俗事象

　任竞泽：唐人宫词研究

　魏耕原：高适诗论发微

　杨 玲：柳宗元对《楚辞》的接受　

　一一兼论古典诗文中渔父意象的形成

　郝润华：坚守名家，取法乎上

　一一试论李梦阳对唐诗的态度

[陕西民俗文化研究]

　赵逵夫：陇东、陕西的牛文化、乞巧风俗与“牛女”传说

　傅功振：炎黄文化与黄帝精神

　李西建：论陕北秧歌中的艺术学要素

　[韩]闵惠兰：黄河文化区春节民间表演活动的历史文化背景及其传承符号

　一一以八大角秧歌及西虢社火为例

　[韩]安东焕：浅谈2008年清明节尧山圣母庙会

　傅功振：关中民俗文化与文化遗产保护研究的理论思考

[中国诗学研究]

　刘怀荣：中国诗学整体观论略

　祁 伟：论禅宗山居诗的性质、特点、表述意图及创作缘起

[其他]

　武振玉：两周金文中的“奉事”类动词

　陆 林：金圣叹佚文、佚诗、佚联新考

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书籍介绍

《长安学术(第2辑)》探讨长安文化与中古文学的互动关系，进而展开对中国语言文学与传统文化的全面研究，是长安学人和学术团队的精诚之作，形成了以文学研究为本体，文献学、文艺学、文化学相互交叉融合的研究理念，注重文献以固其根本，探究文艺以显其特质，方言文化以求其通融。