德兰修女传 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

德兰修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。德兰修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享乐、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。

她就是德兰修女，她的一生都在追寻着这样一个真理：我们都不是最伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。

在德兰修女朴素的装束下，隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人，以她的一生，实际彰显伟大的爱。

——诺贝尔和平奖授奖公报

第一章

在阿尔巴尼亚语言里，龚莎就是花朵的意思3

你有治好贫穷的药吗？4

一切都会消逝，但爱会留下来6

同情心具有永恒的价值8

这本书给她一生带来非同一般的影响10

在她丰美的心里埋下了爱的种子12

她做了一个影响一生的重大决定15

第二章

我就叫德兰吧21

小德兰：“我的天职就是爱”23

加尔各答，穷人的地狱28

她的不安与日俱增31

渴望走出高墙33

爱无界限34

第三章

我很渴，我很渴41

我必须住在穷人中间44

我的责任是服务于全世界的穷人46

不，他们只是太穷了47

两年的等待终于有了结果50

走出修道院的大门51

第四章

在圣家医院“速成”57

伟大的穷人58

回到加尔各答63

第五章

穷人就是我的家人67

梅树下的露天学校68

我要给大家发奖71

误解发生了72

他们惟一的错误是贫穷75

第六章

我决不后退81

最早的追随者84

每个生命都是尊贵的88

第七章

贫民窟的天使95

仁爱传教修女会成立了98

第八章

尼尔玛·利德：纯洁的心105

从一个开始108

微笑的天使110

活生生的女神114

为最微小的那一个而做119

我只是他手上的一支铅笔122

第九章

即使是弃婴也能感受到爱129

在小孩的眼睛里我看到了上帝131

爱是没有界限的132

请看，生命就在这里135

第十章

治疗可怕的人类的痼疾143

善谛纳家，亦即“和平之城”146

最坏的疾病，就是被遗弃150

第十一章

在世界各地奔走155

仁爱传教兄弟会成立了156

来自耶稣会的胡子神父159

谁都没有权利挥霍和浪费161

第十二章

爱和忠诚是人类最重要最神圣的品质169

你们要帮助修女们恪守贫穷170

我革命的成分中只有爱173

点亮生命的灯178

艾滋病人之家180

家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂182

第十三章

同工意味着牺牲和奉献189

义工在彼此相爱中自我完善193

患病和受苦的同工燃烧自己，拯救他人197

第十四章

信任是一种更高级的爱201

虔诚具有伟大的不可思议的力量204

第十五章

心存谦卑：世界上获奖最多的人209

忘记自我，你便找到自我214

诺贝尔和平奖：至高的荣誉217

第十六章

在走向天国的途中223

加尔各答哭了，全世界哭了226

世界的响应228

她留给我们的启示229

初版后记233

使爱不可须臾或缺（精装版后记）234

我们做的，仍然不够（修订版后记）237

附录

附录1：她在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲239

附录2：诺贝尔和平奖授奖公报246

附录3：仁爱传教修女会的机构设置247

附录4：仁爱传教修女会的工作设置249

华姿，女，生于湖北天门，毕业于武汉大学中文系，现供职于湖北电视台。著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》《感激青春》《一只手的低语》等，散文和随笔集《自洁的洗濯》《两代人的热爱》，长篇系列散文《一个人的田野》，长篇散文体传记《上帝的礼物》等。曾获冰心图书奖、长江文艺散文奖和屈原文艺奖。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：德兰修女传在线阅读

在线听书地址：德兰修女传在线收听

在线购买地址：德兰修女传在线购买

·人生是没有如果的

·一个人在追求一个目标时，力量和决心是不可或缺的。

·吴经熊先生还写道：现代文明的全部不幸，就是人们太爱科学，却太没有爱的科学。

·在别人看来，那全是玫瑰色，她们想象我已饮了最美味的酒了，但在我自己，却尽是酸苦。我说酸苦，但我的生命并没有悲伤，因为我已学会在一切的辛酸里寻求喜乐了。

·我不会死，我正进入生命。

·痛苦即是幸福，下降即是上升，微小即是伟大，温柔即是刚强；在世是离乡，而离乡则是大归，爱不可爱之人，才是真爱，没有喜乐，正是大喜乐。

·我承认全能的主曾行伟迹于我，其中最伟大的一件事，就是使我感觉出自己的无能，自己的渺小。

·爱是达到神之处最短的道路。

·人类缺少爱心是导致世界贫穷的根本原因，而贫穷则是我们拒绝与他人分享的结果。

·血和泪中没有种姓之别。

·现代人迷失在制度里了。我们对制度的依赖，已经远远低超过了对人类之爱的依赖。

·让高墙倒下吧，只要高墙倒下，我们就可以有一颗宽广的心，有了宽广的心，我们会看见世上不幸的人，也会听到他们哀求“我渴”。看见了人类的不幸，我们会有炽热的爱。有了炽热的爱，我们会开始替不幸的人服务。

·如果要为穷人服务，就必须走出这道高墙，把自己变成一个穷人。否则，这种服务就成了一种居高临下的施舍——谁会喜欢那种被施舍的感觉呢？

·既然上帝召唤他去为穷人服务，那么，她就应该和他们穿的一样。

·一个活得如此卑贱的穷人，死时能说出这样的话，足以证明他的内心是伟大的，他的人格是完美的。他如此不堪地活了一生，死时却没有诅咒任何人，没有说任何人的坏话，也没有责怪社会和命运。

·那个母亲有八个嗷嗷待哺的孩子需要喂养，但她却把极其有限的一小袋米分了一半给邻居。这就是穷人的伟大和美丽——自己正在穷苦中，却无比怜悯那些跟他一样穷苦的人，甚至不比他穷苦的人。而且，她的邻居还是一个穆斯林家庭。

·贫穷是你和我的创造，是我们拒绝与人分享的结果。如...

爱与一般的慈善之间是有区别的。爱必须是面对面的给予和服务，是亲手去抚慰这一个和照料这一个，而不仅仅是一张支票——一张冰冷的没有体温的支票。

“德兰姆姆说：“但我们服侍穷人的时候，我们就是在服侍耶稣。……我们的生命没有其他目的，也没有其他冬季，这也是我们力量的来源。””

也许我也能慷慨而友善地对待一个乞丐，或一个穷人，但我无法为那些垂死的患有各种肮脏可怕疾病的人清理溃烂的伤口，为他们洗澡。……我必须承认，我心中的同情、怜悯和信心还很弱小，还不足以承担那样深重的苦难

沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。

毫无疑问，德兰修女的一生，就是在爱中行走的一生。对信仰上帝的读者来说，她是在上帝的爱中行走，然后走向了仁爱。对于尚未信仰上帝的读者来说，她就是在仁爱中行走。

书籍介绍

德兰修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。德兰修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享乐、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。

她就是德兰修女，她的一生都在追寻着这样一个真理：我们都不是最伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。

在德兰修女朴素的装束下，隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人，以她的一生，实际彰显伟大的爱。

——诺贝尔和平奖授奖公报