满族才女(顾太清)/红颜才女系列 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

姜越编著的《满族才女(顾太清)/红颜才女系列》讲述，一个淡若梨花的女子，美丽而清雅。读她的词，那轻烟似乎在逐渐消散；看她的诗，那如朱阁香闺的情意绵绵。她的爱情故事唯美深情，动人魄、摄人魂。她一生的传奇经历，让人怜，让人痛，让人心碎。

前言

章 女词人．传奇身世成谜

身世成谜，说法不一

名门之后，书香世家

权贵世家，烈火烹油

解读顾太清——顾太清的女性意识

第二章 坎坷路．半生尝尽苦酸辛

派系争斗，皇帝收利

名门闺秀，早年坎坷

家道中落，尝尽辛酸

解读顾太清——顾太清的人世情怀

第三章 嫁郎君．诗词歌赋伴婚姻

千里姻缘，上天注定

历经波折，终成眷属

夫唱妇随，诗词做伴

瑶台种，不做可怜红

夫妻恩爱，伉俪之笃

解读顾太清——顾太清词的审美艺术

第四章 斯人去，红颜唱哀歌

丈夫早殁，一时茫然无措

桃色绯闻，有口难辩

分明是，流水高山调

解读顾太清——顾太清词中的佛与道

第五章 情浑处．悲喜人生大不同

皇族后代，才华横溢

夫妻和唱，神仙眷侣

一代诗人，士林“怪杰”

诗词成就，名篇选析

解读顾太清——顾太清咏花词词风的变迁

第六章 作遗妃，红颜女子多薄命

逐出府邸，天上人间

苦中作乐，不忘吟咏

断肠空有恨，难寄到君前

解读顾太清——顾太清诗中的梦幻思想

第七章 广交游．结识四方友

闺中密友，惺惺相惜

神交吴藻，心灵相通

朝廷显宦，人间真情

方外道士，谈吐投机

解读顾太清——顾太清的心灵足迹

第八章 续红楼，品咂人生百味

《红楼梦影》的价值

《红楼梦影》与顾太清

从《红楼梦影》中看顾太清的人生

解读顾太清——顾太清词的诗意化

第九章 赏佳作，洞悉红颜才女

钛清集》概述

男中成容若，女中太清春

《顾太清集校笺》解读

多姿多彩太清词

顾太清咏物词的艺术特点

太清诗词版本的研究

解读顾太清——顾太清词中的童心

第十章 女流辈．诗词气格别样情

道家思想对顾太清的影响

乐道学佛以涵养精神

满族女性特有的个性

皇室宗亲的优裕闲暇

解读顾太清——顾太清的音乐才情

后记

姜越，江苏人，大学文化，长期从事文化事业工作。曾成功策划出版了“青春有约”系列、“青少年心灵绿茶”系列、“青春少年样样红”系列、“青少年读史尝鲜”系列，著有《找对婆家嫁对郎》、《正儿八经地生活》、《顺势者昌》等。现供职于北京图强文化传播有限公司。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

一个满族旗人女子，以汉人姓名“顾太清”垂名后世，确实让人无法不好奇。关于顾太清的姓名问题，学界、民间一直存有不同的说法，其中尤以冒广生在为她的诗集《天游阁集》作序时所言“太清姓顾，或日吴人，或日顾八代之裔” 为 。吴人之说，大概是因为太清曾在吴地居住过相当长一段时间，以讹传讹造成的。对后者，近代学者，词人，光绪朝进士文廷式亦持此说，他在《琴风余谭》中说，满族女史顾太清者，为尚书顾八代之曾孙女。顾八代是康熙朝的重臣，雍正帝的老师，名声响亮，但他姓伊尔根觉罗氏，并不姓顾，此说 不可信。太清的外孙富察敦崇则谓：“外祖母姓西林觉罗氏，鄂文端公之族人，幼育于姑母顾氏家，故又姓顾。”恩华《八旗艺文编目》采用此说：“太清幼育于姑母顾氏，故姓顾，名春。”杨钟羲说：“寄食于顾氏，顾为荣邸护卫。

    ”启功则说：“此顾为荣邸护卫，盖以冒之报挡子者，或以避获罪者后裔之故。” 杨雪桥说，“太清是西林鄂文端(尔泰)之曾孙女，幼经变故，养于顾氏。顾为荣(亲王)邸待卫，因而被选为幻园贝勒侧福晋。”说养于顾氏，与实不符。

    恩咏春说：“尝读敦礼臣《哭砚》诗注云，外祖母姓西林觉罗氏，……幼育于祖母顾氏，故又姓顾。”实为掩盖“罪人之裔”真相。

     总之，关于太清身世，其为何姓顾，实在是众说纷纭，莫衷一是。

     关于其生卒年份，亦有争议。齐燕铭根据《天游阁集》编年诗推定其生年为嘉庆四年，即1799年，关于卒年的情况则注其未详。“考诗集注明年月者， 后为壬寅夏四月二十二日，壬寅者，道光二十二年，则卒年当在此后，约五十余岁。”道光二十二年即1842年。黄世中认为齐燕铭的这一推测是不确切的，他根据顾太清词《烛影摇红》“四十年来，伤心惨目”之句，推测顾春在光绪四年尚健在，享年应在80岁以上，这样他认为顾太清的卒年当在1880年以后。卢兴基认为太清一生经历了嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，至光绪二年尚在世，大约次年逝世，享年77岁。

    金启孮根据《荣府家乘》与《爱新觉罗族谱》记载确定：顾太清生于嘉庆四年(1799)已未正月初五，卒于光绪三年(1877)丁丑十一月初三，享年七十九岁。这一说法现已为大多数研究者所接受，如张璋《八旗有才女，西林一枝花——记清代满族女文学家顾太清》、赵伯陶《关于满族女词人顾太清的几个问题》及黄嫣梨《清代四大词人》皆采信此说。

     关于顾太清的祖籍，在清末民初有二说：一说为吴人(冒广生《天游阁集序》)，一说为铁岭人(况周颐《东海渔歌序》。铁岭之说又有二种：一说为鄂尔泰曾孙女(杨钟羲《雪桥诗话三集》)，一说为顾八代曾孙女(文廷式《琴风余谭》)。但 近几十年来，吴人之说已为大家所否定，而关于铁岭人之说又在进一步复杂化。1980年，金启孮根据《荣府家乘》与《爱新觉罗族谱》考证，断定顾春应写作西林春，字梅仙，号太清，满族镶蓝旗人。1989年，张钧根据太清的诗词原稿饫游阁集》卷首之自署，推定顾春字子春，号太清，自号太清春，汉军人。1996年，柯愈春亦据稿本《天游阁集》之自署，推测顾春姓西林，名春，字太清，清乾隆问甘肃巡抚鄂昌孙女，镶黄满州人。

    上述三种说法，关于顾春为汉军之说，显然出自恽珠《国朝闺秀正始集》，但这一说法已为人们所否定，现在大家一致接受金启孮满族镶蓝旗的说法。如卢兴基综合上述诸家之说后指出：“原来她并不姓顾，也不是什么吴(今江苏苏州)人；不是顾八代(乾隆时的大臣，姓伊尔根觉罗氏)之后； 不是所传因育于外家，外家姓顾，所以她得了‘顾’姓。她姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人，是雍、乾两朝重臣鄂尔泰的侄重孙女。祖父鄂昌也做到甘肃巡抚等职，不想牵连进胡中藻《坚磨生诗钞》的文字狱案，被乾隆帝赏赐自尽，从此家族败落，后代沦为‘罪人之后’。父亲鄂实峰只得以游幕为生，娶妻香山富察氏，生子鄂少峰、太清及妹霞仙。她本名春，字子春，又字梅仙，号太清，别号云槎外史，所以她的真实姓名应是西林春。

    ” P3-P5

在线阅读地址：满族才女(顾太清)/红颜才女系列在线阅读

在线听书地址：满族才女(顾太清)/红颜才女系列在线收听

在线购买地址：满族才女(顾太清)/红颜才女系列在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

序言

前 言

清代文坛鼎盛，但有名气的满族文人终是寥寥，要说在诗词方面占有一席之地的满人，一般就认为只有“男中成容若，女中太清春”，成容若就是纳兰性德，乃康熙年代的大词家，太清春则是顾太清了。

中国的文坛长期由男性统治，女作家可谓凤毛麟角，难以数记的女性被禁在深闺里，无人知晓。明末清初，部分大胆的女子走出闺房，结社吟诗，抒发自己内心丰富的情感。顾太清就是其中的一员，她曾与当时京师的满汉才女结集秋红吟社，联吟诗词，在中国女性文学史留下了一道亮丽的风景。

顾太清在跌宕起伏的社会中不为困窘所局，坚持不懈地进行文学创作，将生活条件、社会地位、个人感情的变化，自然地反映在她的作品之中，欢愉杂着凄苦，哀怨伴着自强；于明快之中见深沉，清俊之中见稳重。她的词造诣之高，风格之变幻，情感之波折，烹词炼句的自然精工，善构意境，使她当之无愧地成为清代满族文学创作的佼佼者。

顾太清善诗词书画，有一代才女之称。她的文学创作涉及诗、词、小说、绘画，尤以词名重士林。她的词造诣之高，体现在烹词炼句自然精工，无着意刻划痕迹，又善构意境。太清晚年还自署“云槎外史”之名，著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响。

顾太清多才多艺，且一生写作不辍。她做诗词全凭才气，不摆“唐模宋轨”的架子，倒也潇洒自如，平添一种风流态度，著有词集《东海阁集》和诗集《天游阁集》。

《名媛诗话》说她“才气横溢，援笔立成。待人诚信，无骄矜习气，唱和皆即席挥毫，不待铜钵声终，俱已脱稿。”难怪评者说她深得宋人多家词奥，“其词气足神完，信笔挥洒，直抒胸臆，不造作，无矫饰，宛如行云流水，纤豪不滞，脱却了朱阁香闺的情切切、意绵绵，吟风弄月之习，词风多近东坡、稼轩。太清词真如一串熠熠闪光的玑珠，令人喜读乐诵，其诗亦然。所涉猎题材之广，反映生活之吟，竟出自久居清廷宗室中一贵夫人之手，实不能不令人惊叹。”

本书按时间的维度记述了一代才女顾太清坎坷曲折却不失幸福的一生。顾太清是淡若梨花的女子，美丽而清雅，月时隐时现，好似她的一生，有起有落。透过历史的轻烟去看她，读她的词，那轻烟似乎在逐渐消散，让我们清楚地看到，她立在树下，仰望苍穹对月低吟的倩影。相信“清代第一女词人”顾太清将万古流芳!

由于时间仓促，作者水平有限，书中错漏缺点在所难免，恳请读者批评指正。希望本书可以让广大读者从中学到知识，开阔视野，全面细致地了解历史人物的传奇人生。