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《西域考古器物图谱》是斯坦因三次西域探险考古出土文物的集中展示，其类别分为：泥塑、陶塑；绘画；织品、刺绣；木牍；文书、经文；杂品。每类每件文物都注明其出土地，这些出土地遗址形成了斯坦因西域探险考古的路线图，也构成了古代西域东西方文明交流、交融、互鉴的历史人文地图。书中展示的文物涵盖了斯坦因发掘出土文物的全部种类，这些文物反映了丝绸之路的历史真实状况。

导言

泥塑、陶塑  03

绘画  087

织品、刺绣  231

木牍  253

文书、经文  275

杂品  307

遗址平面图  370

    原著作者：奥雷尔·斯坦因（1862—1943），英国人，原籍匈牙利，考古探险家和东方学学者。在英国和印度政府的支持下，先后进行三次中亚探险。其根据探险经过撰有《沙埋和阗废墟》《西域考古记》《亚洲腹地考古图记》等。

    主编：巫新华，1963年生，博士，中国社科院考古研究所研究员。曾任中国社科院考古所新疆考古中心主任，现任新疆考古队队长，组织翻译外文新疆考古基本资料近2000万字。出版专著(译著)有：《吐鲁番唐代交通路线的考察与研究》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。

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称为“双修法”，也叫“双空乐运”。

称为“双修法”，也叫“双空乐运”。

明余继登著《典故纪闻》记载：京城外有叶玘、靳鸾等人盗掘坟墓，把骷髅和人骨制成嘎巴拉碗和念珠，伪称是西藏等地所产，拿到市场上获利，老百姓纷纷购买，致使盗墓成风。后被官府侦知上奏朝廷，下令追查。没想到在京的青藏僧人也曾经买了这些假货，进贡朝廷，并伪称是从西藏带来的，事情败露后纷纷逃跑了，叶玘、靳鸾及其团伙被斩首。（P260）

7. 敬长图

在活佛寝室或一些不大隆重的小殿堂里还能看到敬长图，那场面也很有意恩，大白象身上骑着猴子，猴子身上蹲着兔子，免子上方飞着鸟。这是表现这些动物都去问桃树，看谁的年龄最大，结果是鸟最老，免子第二，猴子居三，大象却居第四名。于是人们都去恭敬鸟。

这个画面早在三四世纪的新疆克孜尔石窟和库木吐喇石窟印已出现了，称为《象猴本生》，可见其来源基古，但内地寺庙却少见到（见《十通律)卷五十)。

最有趣的是她骑的那头黄骡子，注意，那骡子屁股上还生着一只眼，所以也俗称骡子天王。骡缰绳是毒蛇，下面是汹涌的血海，象征着她闯过了天、地、海三界。有的画面上还画有二龙王，鞍前马后地为她持缰引路。

关于骡子屁股上的一只眼睛，传说是吉祥天女年轻时非常漂亮，但行为放荡，她父亲一怒之下将她锁起来，母亲悄悄把她放了，她骑骤子逃跑，父亲追赶不及，一箭射中骡子 屁股，她拔下街，箭孔变成了一只眼暗。她逃走后，嫁给了罗刹国王，罗刹是恶鬼，专吃带五毒的人，她也学会了吃人，身上染了许多病毒，后米在佛的感召下幡然悔悟，下四海剩妖。

编辑推荐

★ 斯坦因三次中国探险考古出土文物总汇，也是斯坦因盗掠中国文物的罪证，其种类包括泥塑、陶器、壁画、木版画、绢画、丝织品、简牍、写本、钱币，等等。

★ 书中的图像都是流失海外的文物图像，其实物人们很难再见，故图像的珍贵性不言而喻。

★书中每件文物都注明出土地，这些文物出土地构成了古代西域中西方文明交流、交融、互鉴的历史人文地图。

★ 书中附有多幅著名遗址平面图，让人穿越时空，沉浸在古遗址中，流连忘返。

媒体评论

世界上影响深远的文明体系有中国、印度、伊斯兰和希腊四个，这四大文明的一个交汇点，就是敦煌和新疆地区。敦煌及西域的文书文物的发掘整理，复活了中国及世界许多被忘怀的往事。

——季羡林

前言

奥雷尔·斯坦因(1862—1943)，英籍匈牙利人，著名考古探险家、地理探险家和东方学学者，同时也负有英帝国在我国西北地区进行地理探险测绘和古物收集的特殊任务。

19世纪中后期是欧洲资本主义国家在世界范围扩张和武力建立殖民地为顺手的时期。探索未知地域，寻找新发现，成为欧洲列国的时代风尚，也是个人成功的捷径，以及获得巨大荣誉和迅速致富的有效手段。对欧洲探险者而言，世界为热门的探险家乐园就在东方，尤其是黄金国度——中国。

在家人的安排以及社会风尚的影响下，斯坦因从小便开始系统学习东方学。在逐步精通希腊语、拉丁语、德语、法语和英语之后，斯坦因又在欧洲著名的维也纳大学、莱比锡大学、图宾根大学等进一步学习梵文和波斯语等东方古代语言。1883年，年仅21岁的斯坦因获得图宾根大学哲学博士学位后，获匈牙利政府奖学金，赴英国伦敦大学、牛津大学和剑桥大学从事博士后研究工作，主攻东方语言学和考古学。1885年，斯坦因回匈牙利布达佩斯服兵役一年，进入匈牙利培养军事制图人员的鲁多维卡学院学习当时的军事测量方法，在后来斯坦因的中国西部探险活动中大派用场。1887年，斯坦因被推荐为拉合尔东方学院院长，来到印度。1889年，斯坦因又成为加尔各答伊斯兰教寺院附属学校校长，并历任旁遮普大学督学、印度西北边境省总督学和考古调查员等职。

从1900年开始，斯坦因将全部精力用于中国西部、中亚古代遗迹探险考察与研究，其间他于1910年至1929年任职于印度考古局，1929年退休后服务于美国哈佛大学。

斯坦因四次中国新疆考古探险是颇为复杂的历史现象，一方面其大肆实测军事地图和掠夺中国文物的行为破坏了我国古代历史文化遗址，损害了中国国家主权和我国人民感情，另一方面他在东方学研究上所取得的丰硕成果，客观上也为国际学术界做出了巨大贡献。其获得的近10万件各类文物，超过1万张的山川河流、大漠遗址、社会景象、各色人物等照片，实测精准的地图，以及精深的研究成果，时至今日仍然是学术界不可逾越的里程碑。

本书是广西师范大学出版社在多年组织翻译出版斯坦因系列著作基础上，精选各大报告中的文物器物汇编而成，其类别分为：泥塑、陶泥塑；绘画；织品、刺绣；木牍；文书、经文；杂品。涵盖了斯坦因发掘出土文物的全部种类，这些文物反映出通过古代西域(新疆)东西方文化交流的真实面貌，即丝绸之路的历史真实状况。

“丝绸之路”是指在古代人类各大文明的孕育、发展和形成过程中发挥了决定性交流、互动、导致各自成长发展，进而推动人类现代文明奠基的亚欧大陆东西方古代交通路线和相关地理文化区域。古代新疆恰恰是地理上沟通或完成亚欧大陆东西方文化与政治、经济交流的桥梁性地域。也就是说，上述区域古代文化陆路沟通渠道必经以新疆为代表的中亚地区，而且是通道。

丝绸之路有一个无法回避的文化交流性通道地带，就是新疆的丝绸之路通道。这里直接沟通亚欧大陆东亚、中亚、南亚、西亚、欧洲、非洲，人类各文明区域古代商贸物流、部族迁徙、文化交流与融合无不经此实现，可谓战略意义无可替代。中国古代历史上，各王朝只要是有声有色影响遍及亚欧大陆的帝国，无不以控制和经营新疆(西域)为重。原因非常简单，因为亚欧大陆的陆路古代交通除了新疆别无他路可走！

新疆的丝绸之路性地位是由亚欧大陆自然地理环境决定的。从亚欧大陆地形图可以清晰地看见，帕米尔高原以南：喀喇昆仑—青藏高原、云贵高原、澜沧江—湄公河河谷、热带丛林等天然险阻完全制约了亚欧大陆古代较大规模的陆路东西方向人群迁移与商贸物流活动。整个东亚与其他亚欧大陆地区的沟通从南向北看，只有帕米尔高原通道和昆仑山北缘通道成为亚欧大陆中部南端的大通道。再向北，天山、阿尔泰山这两条东西走向的大山脉自然成为第二、第三大通道地区。阿尔泰山以北则是酷寒的西伯利亚寒区落叶林与沼泽分布带，完全不适宜亚欧大陆古代人类大规模东西向往来。如此一来，亚欧大陆中部地理区域，只有古代新疆是能够自东西方向沟通中国与其他文明区域的通道地带。

这一点从本书收录的万花筒似的多样性出土文物图片，也可以看出来。各色文物中除了多元与多样性的丝绸之路各区域文明鲜明的文化影响与特点，为典型的一个现象是中国文化主导性影响无所不在。这突出了丝绸之路的中国文明原生性，表明丝绸之路出现的原因在于亚欧大陆其他文明区域与东亚文明核心——古代中国的交流沟通。这里我们提请读者注意：中国文明起始就是人类文明的高地，而古代新疆(西域)是丝绸之路的重要核心通道区域。

巫新华

2023年2月