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绪论

第一章 形而上学的词语学考证

第一节 西方形而上学的词源学考察

一 西方“Being”的词源学考证

二 西文“Being”的第三人称单数的意义

三 西文“Being”的意义

第二节 中文“是”和“存在”的词源学考察

一 中文“是”和“存在”的词源学考证

二 中文“是”和“存在”词源学考证的意义

第二章 西方形而上学的历史命运

第一节 古希腊时期的形而上学

一 西方形而上学的提出

二 前形而上学时期古希腊自然哲学思想

三 西方形而上学的原初意义

第二节 近代西方主体性的形而上学

一 笛卡尔的形而上学思想

二 休谟的形而上学思想

三 康德的形而上学思想

四 黑格尔的形而上学思想

第三章 西方形而上学的现代表现

第一节 尼采的形而上学思想

一 价值批判

二 上帝之死的意义

三 强力意志

四 尼采形而上学的意义

第二节 胡塞尔的形而上学思想

一 理论背景

二 纯粹逻辑

三 纯粹逻辑中的意向性思想

四 纯粹意识及其意义

第三节 海德格尔此在形而上学思想

一 基础存在论

二 存在与存在者问题

三 存在的误解

四 此在

五 此在的生存

六 切己与非切己的生存状态

七 海德格尔形而上学的‘基本思想

八 海德格尔形而上学恩想的价值和意义

第四节 维特根斯坦的形而上学思想

一 分析哲学的基本特征

二 哲学的划界

三 世界的形而上学性

四 逻辑世界的可能性

五 可说的与不可说的

六 思维逻辑形而上学的人生意义

第四章 中国传统儒学中形而上的特点

第一节 原始儒学的形而上思想

一 天人关系

二 《周易》在传统儒学形成上思想中的意义

三 传统儒学中礼乐的形而下之意义

第二节 先秦儒学的形而上与形而下思想

一 孔子的仁义思想

二 孟子的立人之道

第三节 汉儒的形而上与形而下思想

一 董子的天人感应思想

二 形而下学的人道

第四节 宋明儒学的形而上与形而下思想

一 朱熹的理气思想

二 王阳明的心性思想

第五节 中国传统儒学形而上与形而下思想的意义

一 中国传统儒学形而上与形而下思想的基本特点

二 人欲的重新建构

第五章 中国道家中的形而上与形而下思想

第一节 中国道家中的形而上与形而下思想概述

一 道家哲学思想的特点

二 道家形而上学与形而下思想的特点

第二节 老子的形而上与形而下思想

一 老子形而上与形而下思想的基本思路

二 老子形而上与形而下思想的主要内容

三 老子形而上与形而下思想的统一

第三节 庄子境界的形而上与形而下思想

一 《庄子》内篇的结构

二 《庄子》内篇中主要的哲学思想

三 庄子形而上学与形而下学思想的内在关联

四 庄子形而上与形而下思想的评价

第六章 中国现代哲学中的形而上学困境

第一节 中国现代哲学的基本特点

一 中国现代哲学的时间划分

二 中国现代哲学的基本特点

三 中国现代哲学形而上学建构的意义

第二节 熊十力的形而上学与形而下学思想

一 佛学的影响与批判

二 本体的形而上学性

三 本体的认识方法

四 从本体到本心

五 不二与一体的形式上学特征

六 本体之形而上学之意义

第三节 冯友兰空灵的形而上学思想

一 哲学与科学

二 形而上学的认识方法

三 冯友兰的形而上学思想

四 冯友兰形而上学思想的特点

第四节 金岳霖境界的形而上学思想

一 金岳霖形而上学思想的基本思路

二 事实与所与

三 能与式

四 道及其作用

五 金岳霖形而上学思想的价值

第五节 中国现代哲学形而上学建构的理论困境

一 理论困境的表现

二 陷入困境的原因

三 理论困境的价值和意义

结束语 解除西方形而上学羁绊下的中国哲学

主要参考文献

后记

李蜀人，男，1958年5月出生于重庆市，西南民族大学社科部副教授，硕士生导师，哲学博士。1982年毕业于地质专科，1992年9月考入四川大学哲学系攻读硕士，专业是马克思主义哲学，方向是马克思主义哲学与科学技术；1995年获得硕士学位后被分配到西南民族大学社科部，从事马克思主义哲学教学；1999年9月考入复旦大学哲学系在职攻读博士，专业是外国哲学，方向是西方哲学史。2002年8月获得哲学博士学位，又回到西南民族大学从教。已参编学术专著3部，发表学术论文20多篇。现在主要研究当代西方哲学和现代中西哲学比较。

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